الفسيفساء الرومانية في مدينة الفلافيين بكيليكيا القديمة
يتيح اكتشاف الفسيفساء معلومات كثيرة عن الفترة التي صُنعت فيها؛ فهي تكشف لنا كيف كان الناس يلبسون، وأين كانوا يسكنون، وكيف كانت تفاعلاتهم الثقافية، والظروف الاقتصادية التي عاشوها.
الفسيفساء الأرضية رموز للمكانة والثراء والفخامة، ومن ثم للسلطة. وفي العصر الروماني زيّنت أرضيات المنازل والفيلات والحمّامات العامة والنوافير والبرك. وكانت الأشكال والرموز التي يختارها الفنان من مخزونه الفني غالبًا ما تتطابق مع الروايات التي صوّرها معاصروه.
كشفت أعمال تنقيب حديثة في محافظة أوسمانيه بشرق البحر المتوسط عن مثال روماني رائع آخر للفسيفساء في الأناضول، يشارك تقاليد مماثلة لنظيراتها المكتشفة في زوجما وأنطاكيا وإفسس.
آخر مدينة رومانية أُسست في منطقة كيليكيا السهلية بعد تولي فيسباسيان الحكم عام 73 م كانت فلافيوبوليس، والمرجح أنها سُميت باسم عائلة الفلافيين التي كان فيسباسيان أحد أفرادها.
وفقًا لروايات تعود إلى أواخر القرن 19، كانت المستوطنة القديمة لفلافيوبوليس مرئية بالعين المجردة، إذ وصف أحد الروايات أسوار المدينة الممتدة على ضفاف نهر سافرون، بينما وصفت الثانية بقايا منتدى المدينة الذي استُخدمت حجارته في بناء المنازل المحلية. ولا غرابة في ذلك، إذ ظلت المنطقة شبه خالية حتى النصف الثاني من القرن 19، غير أن تنفيذ التدخل العسكري لاستيطان البدو في النصف الثاني من القرن 19 جعل المنطقة تُعمَّر وتتحضّر بسرعة.
هناك ثلاث لحظات تاريخية كانت فيها أولى النظرات إلى تاريخ المستوطنة القديمة. أولاها عام 1932 حين عُثر على تمثال نصفي برونزي لهادريان بارتفاع مترين أثناء تفقد حفرة لتصريف المياه العادمة. وثانيتها تتعلق بجامع آلا، أحد أهم المساجد التي حُوّلت من كنيسة رومانية شُيّدت في العصر القديم المتأخر في الأناضول، ولا يزال محفوظًا؛ إذ كشفت التنقيبات القصيرة عام 1947 و1961 عن فسيفساء تحت مجمع الجامع. أما اللحظة الثالثة فتعود إلى أعمال الاستكشاف التي أجراها متحف أوسمانيه عام 2015 بالقرب من جامع آلا، وأكدت في مساحة صغيرة لا تتجاوز 100 متر مربع وجود المستوطنة القديمة لفلافيوبوليس، التي تكاد تكون الآن مدفونة بالكامل تحت المساكن الحديثة.
كشفت أعمال التنقيب في الموقع عن بعض أبرز المكتشفات، وأهمها ثلاث فسيفساءات كبيرة تحكي قصصًا أسطورية ومشاهد من الحياة البرية والطبيعة: مرور النيريدات وكاسيوبيا والتريتونات، والفصول والحيوانات، وصيد الأسد لإينياس وديدو.
في الموقع المحفور تدخل إلى فيلا رومانية. تظهر بوضوح، بفضل الأعمال التي أنجزها متحف أوسمانيه، البنية التحتية للمياه، والأنابيب الفخارية التي تنقل المياه إلى الفيلا، والفناء الداخلي (الأتريوم) الذي تقع فيه نافورة زخرفية (الإمبلوفيوم)، والقاعة الكبيرة للاحتفالات (الترِيكلينيوم)، والغرف التي تضم المواقد والمراسم ومرحاضًا عامًا صغيرًا (اللاترينا).
ما يبهر الناظر إلى الفسيفساء هو جودة الصنعة؛ فقد نُفذت بأسلوب واقعي وبألوان متنوعة، وهي مرتبة في الفناء وفق مسار يقود إلى القاعة الكبيرة.
الجدول 1: النيريدات إكسارو بيه وتيربيومينه
عند دخول هذه الفيلا تبدأ رحلتك بلقاء ثلاث حوريات بحر تُدعى النيريدات، شبه عاريات. يلوّحن بقطعة من ثيابهن، ويُصوَّرن وهن يركبن وحوشًا برية فوق الأمواج.
الجدول 2: صورة مفصلة للنيريد تيربيومينه
ونحن ننظر مفتونين إلى جمالهن، وقد حُفظت أسماؤهن: إكساروبيه وتيربيومينه وتريتونيس، نرى كاسيوبيا، التي زُعم أن جمالها يفوق جمال الجميع بمن فيهن النيريدات، وقد تُوّجت بذلك فعلًا.
الجدول 3: كاسيوبيا فائزةً بمسابقة الجمال، مصوّرة داخل صدفة محارة مع تريتونين على الجانبين
هذا المشهد هو الأول في السجلات الأناضولية. التريتونان، وهما كائنان بحريان لهما ذيل سمكة وأرجل حصان وقرنان من مخالب الكركند، يحرسان كاسيوبيا الموضوعة داخل محارة تشبه في جاذبيتها لوحة ولادة فينوس لبوتيتشيلي، وهي تبتهج بنيلها لقب ملكة الجمال.
الجدول 4: فسيفساء الفصول
وعندما تنتقل من النيريدات، ترى الإطار الأبعد للفسيفساء يتبعه الذي يليه، ثم آخر بعده. وترتبط جميع الفسيفساءات بإطاراتها في خط متعرج، وكل واحدة منها تصوّر قصة مختلفة. والثانية في الترتيب هي تجسيد الفصول، وهي صورة شائعة وتمثيل رمزي، تُصوَّر عادةً مع العنب والمنجل والقمح والزهور، فتُظهر موسم الحصاد، وتشير إلى التمثيل العام للفصول.
الجدول 5: شخصية امرأة من طبقة الإيوتكنيا (النخبة والوجهاء) بالتفصيل في وسط فسيفساء الفصول
تلي الفصول فسيفساء الحيوانات، التي تكشف معلومات عن الحيوانات المعروفة لدى الناس في زمن إنتاج العمل.
ثم يأتي مشهد الصيد. وهو أيضًا أول مشهد من نوعه في الأناضول، إذ ترى العاشقين المولهين بالحب في صيد للأسد، حيث يمكن رؤية حتى دماء الحيوان الجريح بأدق تفاصيلها. تصوّر الفسيفساء إينياس، البطل المقدّر له الوصول إلى روما، وهو طروادي غادر وطنه بعد حرب طروادة. وديدو، ملكة قرطاج النبيلة، التي انتحرت بسبب حبها غير المتبادل بعد رحيل إينياس وابنه من زواجه الأول أسكانيوس.
ومن هنا، إذا انتقلت إلى قاعة الطعام، يمكنك أن تلتقي بديونيسي ساحر، عضو سري في عبادة ديونيسوس، وهي ماينادة ترقص وحدها. ومن الجدير بالذكر أنه لتصوير ملابس هذه الماينادة وحدها استُخدمت قطع زجاجية فيروزية tesserae. ويظهر الأمر نفسه في ملابس إينياس أيضًا. وهذا هو الفنان الذي يوجّه نظرك إلى ما يريد أن يلفت انتباهك إليه.
زوجما - زفاف بوسيدون وأمفيتريت كمثال
جودة هذه الأعمال تضاهي فسيفساءات زوجما وهاتاي. فما اكتُشف حتى الآن ليس سوى خدش صغير على سطح المستوطنة القديمة لفلافيوبوليس، ومع ذلك فقد أخرج إلى النور كنزًا من الماضي إلى يومنا هذا في فترة لا تتجاوز ثلاث سنوات. ونأمل أن يحفظ العمل الدقيق الذي يقوم به متحف أوسمانيه للآثار المزيد من القطع لنراها جميعًا، ولنعود إلى أراضي الأناضول الغنية، التي تخفي في أحضانها آثارًا كثيرة من حضارات مختلفة لم تُكتشف بعد.
