Апостол Павел родился в Тарсусе, Киликии, регионе на юго-востоке Турции, около 5 года нашей эры. Во время своих миссионерских путешествий Апостол Павел посетил многие районы Малой Азии и распространил слово Христа по всему региону. Читая апостольские послания Павла и Деяния Апостолов, мы узнаем о его жизни и путешествиях. В трех миссионерских поездках со своими товарищами апостол Павел преодолел 10 000 миль по морю и пешком. Он в одиночку отправился в свое четвертое миссионерское путешествие из Иерусалима в Рим и умер в столице.
Благодаря своему географическому положению на пересечении древних торговых путей, таких как Шелковый путь, города Сивас и Эрзурум могут похвастаться многослойным культурным наследием. Стратегически важное расположение между Азией и Анатолией обусловило процветание этих городов как религиозных центров.
Когда турки пришли в Анатолию в 11 веке, такие философы, как Мевлана Джеллаледин-и Руми (Джалал ад-Дин Руми), Хаджи Бекташ Вели и их ученики искусно соединили элементы ислама и традиционной турецкой культуры. Земля Анатолии, где они также имели доступ к древним источникам и верованиям, была идеальным местом для интеграции этих идей.
Традиция "Семи Спящих" существует как в христианской, так и в мусульманской (асхаб аль-кахф, «люди пещеры») традиции.
Исламская версия легенды о молодых спящих хорошо известна в мусульманском мире, поскольку она цитируется в Коране в суре 18:9-26. В этой версии точное количество спящих не указано и известно только Аллаху.
Первые семь вселенских соборов были проведены в Малой Азии, а именно в сегодняшних городах Изник, Бурса, Стамбул, Сельчук и Измир. Семь соборов, состоявшихся между 325 и 787 годами нашей эры, известны прежде всего тем, что на них рассматривались доктринальные конфликты. Они также занимались решением практических вопросов, закрепленных в канонах.
Многокультурное наследие Турции насчитывает тысячи лет и свидетельствует о непрерывном заселении цивилизаций и людей разных вероисповеданий. Местные культуры слились через торговые пути и язык, литературу, музыку, архитектуру и почти все аспекты культуры.
Еврейский народ имеет глубокие исторические связи с Анатолией. Остатки еврейских поселений в древних городах на побережьях Эгейского, Средиземного и Черного морей, таких как Сардис, относятся к IV веку до н.э. Бронзовая колонна, найденная в Анкаре, дает информацию о правах, предоставленных евреям императором Августом. На протяжении всего своего правления Османская империя была гостеприимным местом для евреев. В начале 14 века определенное количество евреев, изгнанных из Западной Европы, поселилось на территории Османской империи.
Мать Земля и Богиня-мать
Турция - это место, где расположены самые ранние земледельческие поселения в мире. Первые фермеры поклонялись богине-матери, которую они символически видели как олицетворение Земли, дающей им пищу. Самая ранняя святыня Матери Земли находится в Чаталхёюке. Она была основным божеством более 6,000 лет, и люди поклонялись ей под разными именами. Впервые она была известна под именем Кубаба. Иногда ее называют Кибелой, иногда она появляется в образе греческих богинь, таких как Артемида, Афродита или Деметра. Одной из ее самых поздних великих святынь можно назвать Храм Артемиды (Артемизиум) в Эфесе, представляющий одно из семи чудес света.
Деревянные мечети периода Сельджуков и Османской империи в Анатолии представляют собой редкие образцы религиозной архитектуры с безупречным использованием дерева и впечатляющими украшениями ручной работы. Мечети с деревянными крышами и деревянными колоннами сконцентрированы в Конье, Анкаре и Кастамону и сохранились с периода анатолийских сельджуков и периода бейликов. Традиция строительства мечетей с деревянными крышами и деревянными колоннами продолжалась до начала 20 века в отдаленных от центра районах в период Османской империи. Мечети с деревянными крышами и с деревянными колоннами в Анатолии включены во временный список Всемирного наследия ЮНЕСКО.