Mosaicos romanos de la Ciudad de los Flavios en la antigua Cilicia

El descubrimiento de un mosaico aporta una serie de datos sobre la época en que se produjo: nos permite conocer cómo se vestía la gente, dónde vivía, cómo eran sus interacciones culturales y cuál era su situación económica.

Los mosaicos de suelo son símbolos de estatus, riqueza y esplendor y, por tanto, de poder. Durante el periodo romano adornaban los suelos de casas, villas, baños públicos, fuentes y piscinas. Las figuras e iconos elegidos del catálogo del artista solían coincidir con las narraciones representadas por sus contemporáneos.

Una excavación reciente, realizada en la provincia de Osmaniye, en el Mediterráneo oriental, ha revelado otro gran ejemplo de mosaicos romanos en Anatolia, que comparte una tradición similar con los descubiertos en Zeugma, Antakya y Éfeso.

La última ciudad romana fundada en la región de Cilicia Pedias tras la llegada al poder de Vespasiano en el 73 d. C. fue Flaviópolis, posiblemente nombrada en honor a los Flavios, la familia a la que pertenecía Vespasiano.

Según los relatos de finales del siglo 19^.º, el antiguo asentamiento de Flaviópolis era visible a simple vista en aquella época: un relato describía las murallas de la ciudad, que se extendían a lo largo del río Savrun, mientras que el segundo describía los restos del foro de la ciudad, reutilizados en la construcción de casas locales. No es de extrañar, ya que hasta la segunda mitad del siglo 19.º, la zona estaba prácticamente deshabitada; sin embargo, cuando se llevó a cabo la intervención militar para el asentamiento de nómadas en la segunda mitad del siglo 19^.º, la zona se pobló y urbanizó rápidamente.

Hay tres momentos históricos en los que se echó un primer vistazo a la historia del antiguo asentamiento. Primero, con una inspección durante la construcción de una fosa séptica, que reveló un busto de bronce de Adriano de 2 metros en 1932. Segundo, como una de las mezquitas más importantes convertidas a partir de una iglesia romana construida en la Antigüedad tardía en Anatolia, la mezquita Ala se conserva, y las breves excavaciones de 1947 y 1961 sacaron a la luz algunos mosaicos bajo el complejo de la mezquita. Y el último se debe a las labores de sondeo llevadas a cabo por el Museo de Osmaniye en 2015 cerca de una zona de la mezquita Ala. En un espacio tan reducido como 100 metros cuadrados se confirma la existencia de los antiguos asentamientos de Flaviópolis, que hoy está casi completamente bajo las viviendas modernas.

Las excavaciones arqueológicas en el lugar revelaron algunos de los hallazgos más notables. Entre ellos destacan los tres grandes mosaicos de historias mitológicas y escenas de la vida salvaje y la naturaleza: El paso de las Nereidas, Casiopea y los Tritones, Las estaciones y los animales, y La caza del león de Eneas y Dido.

En el yacimiento excavado, uno se adentra en una villa romana. La infraestructura hidráulica, las tuberías de arcilla que llevan el agua a la villa, un patio (atrio) donde se sitúa una fuente ornamental (impluvium), una gran sala para celebraciones (triclinium) y estancias para chimeneas, estudios y un pequeño aseo público (latrina) son todos visibles gracias al trabajo realizado por el Museo de Osmaniye.

Lo que deslumbra al ver los mosaicos es la calidad de la ejecución: construidos con un estilo realista y pintados con una amplia gama de colores, los mosaicos se disponen en orden en el patio, siguiendo un recorrido hasta la gran sala.

Tabla 1 Nereidas İksaropieh y Terpiomeneh

Al entrar en esta villa, el viaje comienza con el encuentro con tres ninfas marinas llamadas Nereidas, casi completamente desnudas. Agitan un trozo de tela de su vestido, y están representadas cabalgando sobre bestias salvajes sobre las aguas.

Tabla 2 Imagen detallada de la Nereida Terpiomeneh

Mientras miramos, cautivados por su belleza, cuyos nombres aún se conservan, İksaropieh, Terpiomeneh y Treitonis, vemos a Casiopea, de quien se afirmaba que tenía más belleza que nadie, incluidas las Nereidas, y que por ello aparece coronada.

Tabla 3 Casiopea como ganadora del concurso de belleza, representada en una concha de ostra con dos Tritones a los lados

Esta escena es la primera en los registros anatolios. Los dos Tritones, bestias marinas con cola de pez, patas de caballo y cuernos de pinzas de langosta, custodian a Casiopea, colocada en una ostra de encanto similar al Nacimiento de Venus de Botticelli, mientras disfruta de convertirse en reina de la belleza.

Tabla 4 Mosaico de las estaciones

Al pasar de las Nereidas, se ve que el borde más alejado del mosaico da paso al siguiente, que a su vez da paso a otro, y luego a otro más. Todos los mosaicos están conectados por sus bordes en una línea sinuosa, y cada uno representa una historia distinta. El segundo en la fila es la personificación de las Estaciones. Es una imagen común, una alegoría, representada habitualmente con uvas, hoz, trigo y flores, que muestra así el periodo de la cosecha y apunta a la representación general de las estaciones.

Tabla 5 Figura de una mujer eutekneia (de élite, eminente) en detalle, situada en el centro del mosaico de las Estaciones

A las Estaciones les sigue el mosaico de los Animales, que revela información sobre la fauna conocida por las personas en la época en que se realizó la obra.

Y luego llega la Caza. También, otra primicia en Anatolia: se pueden ver a los amantes perdidamente enamorados en una caza del león, donde incluso la sangre del animal herido puede contemplarse con gran detalle. El mosaico representa a Eneas, el héroe destinado a llegar y fundar Roma, un troyano que había abandonado su tierra tras la guerra de Troya. Y a Dido, la digna reina de Cartago, que se quitaría la vida por su amor no correspondido tras la partida de Eneas y de su hijo del primer matrimonio, Ascanio.

Desde aquí, si pasas al comedor, puedes encontrarte con un dionisíaco encantado, un miembro secreto del culto de Dioniso, una ménade que baila sola. Es notable cómo, para representar el atuendo de esta ménade, solitaria, se usaron teselas de vidrio turquesa teselas. Lo mismo puede verse en las vestiduras de Eneas. Así es el artista, que dirige tu mirada hacia donde quiere que pongas la atención.

Zeugma - Ejemplo de La boda de Poseidón y Anfitrite

La calidad de las obras está a la altura de los mosaicos de Zeugma y Hatay. Lo descubierto hasta ahora es apenas un rasguño en la superficie del antiguo asentamiento de Flaviópolis, pero en un lapso de solo 3 años ya ha salido a la luz tanto que nos trae un tesoro del pasado a nuestros días. Así, se espera que el delicado trabajo realizado por el Museo Arqueológico de Osmaniye rescate más piezas para que todos podamos verlas y volver a visitar las ricas tierras de Anatolia, en cuyo seno aún permanecen ocultas muchas otras huellas de diferentes civilizaciones.