شاهد

تُعدّ كيركلارلي مدينةً ظهرت فيها أولى مظاهر الحياة الحضرية في تراقيا، وتلفت الأنظار بما تزخر به من مكتشفات أثرية. ويضم متحف كيركلارلي المكتشفات التي عُثر عليها خلال التنقيبات في المنطقة، ويسلط الضوء على تاريخها من خلال مجموعته الغنية، ولا سيما المكتشفات من مدينة كانيليغيتشيت القديمة وتلة آق بينار. كما تستحق نماذج العمارة المدنية العثمانية في كيركلارلي العائدة إلى القرن التاسع عشر الزيارة.

مجمع سوكولو محمد باشا

يقع هذا المجمع على مساحة واسعة عند مدخل منطقة لوله بورغاز. وقد أُنشئ بين عامي 1569 و1570 لأغراض العبادة والتجارة والتعليم، ويضم مسجدًا ومتاجر ذات أقواس وخانًا وحمامًا ومدرسة دينية. بناه المعمار الكبير سنان وفريقه خارج الأسوار البيزنطية، التي تهدّم معظمها، ويمتد على مساحة تقارب 40 ألف متر مربع. وعلى الجانب الغربي من المجمع، بنى سوكولو محمد باشا قصرًا لسلطان تلك الفترة.

مجمع خضر بيه

يقع في وسط كيركلارلي، ويتألف من مسجد وحمام وسوق أراستا. بنى المسجد كوسه ميهال زاده خضر بيه عام 1383، ثم رمّمه يوسف باشا من أيدوس عام 1824. أما الحمام وسوق أراستا، فبناهما كوسه ميهال زاده خضر بيه عام 1383، وهما متجاوران. ووفقًا للنقش الموجود في قسم النساء، رمّم حاجي حسين آغا الحمام بين عامي 1683 و1704.

فيزه (مسجد غازي سليمان باشا)

يقع المسجد بين الأسوار الداخلية والخارجية في حي القلعة بمنطقة فيزه. بُني في القرن السادس خلال عهد جستنيان، ثم حُوّل إلى مسجد في النصف الثاني من القرن الرابع عشر. تصميمه مستطيل، يكاد يكون مربعًا، والتيجان فوق أعمدته الرخامية على الطراز الكورنثي.

قلعة فيزه

تحيط القلعة بالجهتين الشمالية والغربية من المدينة، في حي القلعة بمنطقة فيزه. ويُقدّر أن بناءها الأول شُيّد بين عامي 72 و76 قبل الميلاد. ثم أعاد جستنيان ترميمها في العصر البيزنطي، بين عامي 527 و565. واستُخدمت في أسوار الجهة الشمالية من المدينة أحجار مزرقة مشذّبة بعناية، ما يرجّح أن البناء أُعيد تشييده في أواخر العصر البيزنطي.

المسرح الروماني القديم في فيزه

أسفرت التنقيبات في منطقة فيزه عن اكتشاف المسرح الوحيد المعروف حتى الآن في المنطقة من العصر الروماني. ويتسع المسرح لنحو 4000 متفرج، كما أن مقاعده ودرجاته مصنوعة بالكامل من الرخام. وعُثر في الموقع أيضًا على تمثال نسائي كبير وأربعة نقوش بارزة للمسرح. وتُعرض هذه الآثار في متحف كيركلارلي.

دير آيا نيكولا

يقع هذا الدير في منطقة كيييكوي، وهو من أفضل نماذج الأديرة المنحوتة في الصخور من العصر البيزنطي، أي من القرنين السادس إلى التاسع. تقع الكنيسة في الطابق الأرضي، والنبع المقدس أسفلها، بينما توجد أقسام الرهبان في الأعلى. كما تضم الصخور حجرات منحوتة على مستويات متتابعة. وفي الجهة الشمالية، يؤدي درج إلى النبع المقدس، ويوجد مدخل ثانٍ إلى شرق الكنيسة.

مسجد وجسر بابايسكي

بُني المسجد عام 1555 على يد جديد علي باشا وبإشراف المعمار سنان، ولا يزال مستخدمًا للصلاة. وقد دُمّرت مئذنته ذات الشرفة الواحدة خلال حرب البلقان عام 1912، ثم أُعيد بناؤها لاحقًا. ويُعد المسجد نموذجًا مصغرًا من مسجد السليمية في أدرنة.

أما جسر بابايسكي، فهو معلم آخر يستحق الزيارة في منطقة بابايسكي. وقد بُني عام 1633 في عهد السلطان العثماني مراد الرابع.

جسر سوكولو محمد باشا

بُني الجسر باسم الصدر الأعظم سوكولو محمد باشا بين عامي 1569 و1570. أحجار واجهته مشذّبة بالمطرقة، كما أن قاعدة الجسر عند جهة الدعامة متينة. ويتخذ سطح القاعدة المواجه للمنبع، باتجاه لوله بورغاز، شكل هرم يستند إلى نصف مخطط منتظم ذي اثني عشر ضلعًا، وقد حافظ على بنيته الأصلية. أما القاعدة الأخرى، فقد أعاد بناؤها بنّاؤون غير متخصصين على هيئة مخروط بدلًا من الهرم. ومع ذلك، لا يزال الجسر مستخدمًا.

بُني الجسر لتجاوز المجاري المائية على طرق القوافل والبريد. وفي عهد الدولة العثمانية، عمل مئات البنّائين تحت قيادة أحد معماريي القصر، الذي كان يختاره كبير معماريي الجيش المنطلق في حملة عسكرية. وكان هذا الفريق يبني المنشآت والجسور ضمن خطط الحملة. وقد شُيّد بعض هذه الجسور على عجل من الخشب. أما جسر سوكولو محمد باشا، فهو من الجسور القليلة التي بقيت حتى اليوم، ويقع على نهر هارامي ضمن طرق الحملات العسكرية الغربية.

جسر ألبولو (سينانلي)

بُني الجسر في منتصف القرن السادس عشر، خلال عهد سوكولو. وهو من أروع الجسور التي صممها المعمار كوجا سنان. وله قوس مدبب، واستخدم سنان في هذا القوس الكبير أحجار واجهة مفردة يبلغ طولها 76 سنتيمترًا. ولا يوجد في أي جسر آخر حجر قوس بهذا العرض، إذ يصل طول هذه الأحجار إلى 2.5 متر. كما أن شكل الكورنيش متطابق، وتلتقي الأسطح الخارجية بواسطة أحجار الربط.

جسر أكارجا في بهليفانكوي

يقع الجسر على نهر إرغنه، على طريق أوزون كوبرو–أدرنة. وقد بُني لعبور مياه نهر إرغنه الغزيرة، التي شكّلت عائقًا أمام توسع الدولة العثمانية من الأناضول إلى البلقان. ويتألف الجسر من سبعة أقواس تحيط بالقوس الدائري الكبير في وسطه. ولا يزال مستخدمًا حتى اليوم. والنقش الموجود عليه مكسور في نصفه العلوي، لذلك لا يظهر عليه تاريخ البناء، ولا يُعرف العام الدقيق لتشييده. لكن بالنظر إلى أسلوب البناء والمواد والغرض من استخدامه، يُرجّح أنه شُيّد في القرن السادس عشر.

وفقًا للروايات المتداولة، بنى الجسرَ معلمٌ يُدعى بافلو. لكن على الرغم من كل المحاولات، لم يتمكن البنّاؤون من تثبيت القبو في الوسط. وتُروى حكاية أن المعلم اقترح أن السبيل الوحيد لإنقاذ القبو الأوسط هو التضحية برجل شجاع ودفنه داخل الجدار. وفي النهاية، قرروا إجراء قرعة بين النساء اللواتي كنّ يحضرن الطعام للعمال، والتضحية بالمرأة التي يقع عليها الاختيار. وللأسف، كانت المرأة التي وقعت عليها القرعة قد أنجبت طفلًا للتو وكانت ترضعه. ومع ذلك، ضُحّي بها في اليوم التالي ودُفنت في القبو، فاكتمل بناؤه. لذلك يُقال إن صوت امرأة تبكي يُسمع عند قاعدة الجسر كل ليلة جمعة، وإن قطرات الحليب تنزل من بين حجرين.

أديرة الكهوف في فيزه

هذه آثار من العصر البيزنطي تقع في منطقة أسماكايلار في فيزه. وقد شكّلها بنّاؤون حجريون باستخدام سلسلة من الكهوف الطبيعية المتصلة. كما تبرز في المنطقة القريبة مقابر صخرية ذات خصائص مشابهة. ويُستخدم جزء من الدير حظيرةً للمواشي.

كنيسة كويون بابا

تقع الكنيسة في قرية كويون بابا، في المنطقة المركزية من كيركلارلي، حيث عاش البلغار والأتراك معًا خلال العهد العثماني. ولا تزال أجزاء منها قائمة. وتعود خصائصها المعمارية إلى النصف الثاني من القرن التاسع عشر. أحجار واجهتها مشذّبة بالمطرقة، وأحجار زواياها مؤطّرة. وقد انهار جزء من السقف. وكانت الكنيسة مفتوحة للمسيحيين البلغار عندما كانوا يعيشون في قرية كويون بابا، لكنها هُجرت بعد مغادرتهم القرية إثر تبادل السكان عام1924.

مسجد القاضي في كيركلارلي

يقع المسجد في وسط كيركلارلي. بُني عام 1577 ميلاديًا (985 هجريًا)، ولا يزال مستخدمًا، وتصميمه مربع. وسُمّي مسجد القاضي لوجود محكمة بالقرب منه في الماضي، ويُعرف أيضًا باسم مسجد أمين علي جلبي. تغطي أحجار الحجر الجيري المشذّبة ثلاثًا من واجهاته. وقد صُنعت أطر النوافذ السفلية وعتباتها من الحجر الجيري بإتقان كبير. والزخارف الوحيدة في المسجد هي الوريدات البارزة على أقواس التفريغ، قرب أعلى الأقواس. السقف والسطح خشبيان بأربعة ميول، ومغطّيان بقرميد على الطراز التركي. أما المئذنة متعددة الأضلاع، فتجاور المسجد.

النوافير

وفقًا للمصادر المكتوبة المتاحة، كان يوجد في وسط مدينة كيركلارلي 15 نافورة تقليدية، لكن لم يبقَ منها سوى أربع. وقد نُقلت اثنتان من النوافير الباقية إلى مكان آخر.

من بينها ما يلي:

نافورة باشا

بُنيت النافورة عام 1622. وهي نافورة جدارية مربعة المخطط، ذات واجهة واحدة، وتقع عند الركن الغربي من جدار باحة مسجد باشا في منطقة كوجاهيدير، وقد صُنعت من الحجر الجيري المشذّب. ويوجد صنبور واحد على لوح حجري داخل كُوّة منخفضة ذات قوس مدبب. ويبرز حجر مفتاح القوس إلى الخارج. النافورة بسيطة جدًا، ولا تقتصر زخارفها إلا على الحافة واللوح الحجري.

نافورة كايوم أوغلو

بُنيت النافورة عام 1772 في منطقة كاراجا إبراهيم. وهي نافورة ركنية مستطيلة المخطط، ويخرج الماء من صنبور داخل كُوّة ذات قوس دائري على أحد جوانبها. وُضع نقش البناء داخل هذه الكُوّة، قرب أعلى القوس، مع مسامير زخرفية على جانبيه ونقش للترميم أعلاه. وعلى الواجهة الأمامية، التي يعلو خزان الماء فيها قبو، توجد حافة تشكّل جبهة مثلثة.

نافورة السجن

تقع هذه النافورة في منطقة كاراكاش، وقد بُنيت في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. وسُمّيت بهذا الاسم نسبةً إلى مبنى السجن الذي شُيّد في وقت لاحق ملاصقًا للنافورة المربعة ذات الواجهتين. لا يُستخدم اليوم سوى جانب واحد من النافورة، التي تضم كُوّات ذات أقواس دائرية على جانبيها. صُنعت بعض أحجار مفاتيح الأقواس بشكل مستطيل بارز إلى الخارج. أما زوايا النافورة، فقد شُكّلت بأعمدة نصفية مستديرة وصفّين من الزخارف البارزة على هيئة حواف.

حمام خضر بيه (الحمام المزدوج)

يقع الحمام في وسط كيركلارلي، في ميدان الجمهورية. بُني عام 1383 ميلاديًا (785 هجريًا)، ورُمّم عام 1683، ولا يزال يعمل. تغطي واجهاته الخارجية طبقة من الحجر الجيري المشذّب بالمطرقة. أما فتحات الإضاءة في القبة، فهي مصنوعة من الحجر الجيري وتلفت الأنظار. وقد بُني الحمام متصلًا بسوق أراستا.

حمام سوكولو محمد باشا في لوله بورغاز

بُني الحمام بين عامي 1569 و1570 بالتزامن مع مجمع سوكولو محمد باشا في لوله بورغاز، الذي أنشأه المعمار كوجا سنان بأمر من سوكولو محمد باشا. وتعمل البلدية حاليًا على ترميمه لاستخدامه متحفًا للمدينة. وهو حمام مزدوج على الطراز التركي الكلاسيكي، يضم قسمين منفصلين للرجال والنساء. المبنى مغطى بقبة، وقد بُني حوله 11 متجرًا لتوفير دخل له.

يضم حي يايلا في كيركلارلي عددًا من القصور العائدة إلى القرنين التاسع عشر والعشرين. وقد أُعيد استخدام بعض هذه المباني وافتُتحت أبوابها للجمهور، فيما لا يزال بعضها الآخر مساكن. وأشهر القصور ذات الطراز العثماني هو بيت الثقافة والفنون في كيركلارلي، الذي حُوّل إلى متحف ذاكرة المدينة. ويُعد المبنى مركزًا مهمًا للتعرّف على تاريخ المدينة الغني، من خلال الروايات المكتوبة والمرئية والمسموعة، إضافةً إلى التماثيل الشمعية. كما يضم الحي نسخةً من منزل مصطفى كمال أتاتورك في سالونيك. ويحتوي بيت أتاتورك، الذي يتبع المخطط المعماري نفسه لمنزل أتاتورك في سالونيك، على مدخل ومطبخ وغرفة دراسة عسكرية وغرفة عمل وغرفة نوم وحمام وأقسام مخصصة لأتاتورك وأطفال المنزل.

يُعد قصر دوداوغلو وبيت علي رضا أفندي الثقافي قصرين آخرين في حي يايلا يستحقان اهتمام الجمهور. يعود قصر دوداوغلو إلى القرن التاسع عشر، وقد استُخدم مبنىً إداريًا. أما بيت علي رضا أفندي الثقافي، فقد استضاف عبر تاريخه عائلات يونانية وبلغارية وتركية، ويعرض اليوم تراثها المشترك. وقد خُصصت في هذا المبنى، الذي يحمل إرث الثقافات اليونانية والبلغارية والجبل الأسود، غرفة لكل ثقافة.

ومن المعالم الأخرى في الحي شارع إيستاسيون، الذي يستحق الاستكشاف بفضل حدائقه، ولا سيما أشجار الزيزفون العطرة.

منارة إيغنِه آدا

تقع منارة إيغنه آدا على الشاطئ الغربي للبحر الأسود، في بلدة إيغنه آدا التابعة لكيركلارلي، وتُعد من أبرز المعالم التاريخية في المنطقة. أُنشئت عام 1866 في عهد السلطان العثماني عبد المجيد، بعد حرب القرم، لضمان سلامة الملاحة على امتداد ساحل البحر الأسود.

تقوم المنارة على جرف يرتفع 44 مترًا فوق مستوى سطح البحر، ويبلغ ارتفاع برجها الأبيض المبني من الحجر المشذّب نحو 25 مترًا. وكانت تعمل في البداية بمصابيح الكيروسين وآليات الساعة، قبل تحديثها. وما تزال اليوم ترشد حركة الملاحة في البحر الأسود. وبفضل موقعها المجاور للحديقة الوطنية لغابات لونغوز الفيضية في إيغنه آدا، تجذب المنارة الزوار بتاريخها العريق والطبيعة المحيطة بها والإطلالات الساحلية البانورامية.