انظر

أماسيا مدينة قديمة يعود تاريخها إلى 8500 عام، وقد هيمنت عليها العديد من الحضارات منذ العصور القديمة وحتى وقتنا الحاضر، وتركت آثارًا عميقة. إلى جانب تراثها التاريخي الرائع، تنفرد المدينة بالجمال الطبيعي، وتمتلئ ببساتين تفاح المسكيت الألذ مذاقاً في العالم.

متحف أماسيا

في متحف أماسيا، يمكن رؤية آثار العديد من الحضارات التي تنتمي إلى العصر الحجري الحديث المتأخر والعصر البرونزي المبكر والحثي والأورارتو والفريجيي والإصقوتي والكيميري والفارسي والبنطي والروماني والبيزنطي والسلجوقي والعثماني.

قلعة هرشَنا في أماسيا

تقع قلعة هرشَنا على جبل هرشنا في مركز المدينة، وتتكون من ثلاثة أجزاء رئيسية: القلعة العليا (أكروبول)، قصر البنات (نيكروبول)، القلعة السفلية (المدينة الداخلية).

جبل هارشَنا، قبور الملوك

تم إدراج جبل هرشنا ومقابر الملك بونتوس الصخرية في قائمة اليونسكو للتراث العالمي المؤقتة في عام 2015. تعتبر المقابر الصخرية من أعرق المقابر التذكارية في الأناضول، وهي من بين الأمثلة المميزة لتقاليد المقابر الصخرية في العالم.

قصر خَزَرانلر (بيت المتحف)

يعتبر قصر خَزَرانلر بتصميمه ذو الإيوانات الأربعة والقاعة المركزية واحداً من أجمل المباني التي تعكس خصائص الأعمال المعمارية المدنية المحلية في الفترة العثمانية. ومن الأعمال المعروضة في قصر خَزَرانلر، هناك موادٌ مثل الملابس والسجاد والبسط وأدواتُ المطبخ اليومية المستخدمة في القصر والمجوهرات النسائية التي تعكس حياة القرن التاسع عشر.

متحف الشاهزادات (الأمراء)

يعتبر متحف الشاهزادات من أهم أماكن الزيارة التي يقصدها القادمون إلى أماسيا. حيث يضم تماثيل السلاطين العثمانيين الذين قضوا أيام الشاهزادة في أماسيا بملابسهم التي تعكس تلك الفترة.

متحف صابونجو أوغلو شرف الدين جراحي ومتحف تاريخ الطب

وهو الأثر الوحيد الذي المتبقي من العصر الإلخانلي إلى يومنا هذا، والذي لعب دورًا مهمًا في انهيار دولة سلاجقة الأناضول في أماسيا. يُعرف بأنه أول مشفى في الأناضول يتم فيه العلاج بالموسيقى.

متحف نموذج أماسيا المصغر (منياتور)

تم بناء المدينة النموذجية المستوحاة من صورة التقطت عام 1914، بشكل يظهر أماسيا حيةً بدل إظهار المساحات والهندسة المعمارية وحدها كما في نظيراتها من المدن الأخرى.

متحف العاشقين فرحات وشيرين

المتحف هو متحف العشاق الأول والوحيد في تركيا. يتم في المتحف عرض قصص حب كل من فرحات وشيرين، ومجنون وليلى، وكريم وأصلي، وروميو وجولييت.

متحف الشيخ حمد الله لتاريخ الكتابة والخط

في المتحف الذي يحمل اسم الشيخ حمد الله الأماسي، يتم عرض نماذج الخط. يعرض المتحف عملية تطوير الكتابة في الحضارات السومرية والمصرية والحية وغيرها إلى جانب عرض مراحل الإنتاج في فنونٍ مثل تجليد الكتب والتذهيب والأَبرو [الرسم على الماء].

مبنى قشلة سراي دوزو ومركز النضال الوطني

أعيد بناء مبنى قشلة سراي دوزو في ساحل يشيل إرماق وفقًا للأصل الموجود مع مراعاة الأهمية التاريخية له، حيث أقام فيه مصطفى كمال عندما جاء إلى أماسيا في يونيو 1919 وتمت كتابة منشور أماسيا فيها.

كهف أينه لي

يعتبر كهف أينه لي من أفضل المقابر الصخرية الموجودة في أماسيا، وأحد المراكز الهامة في العالم المسيحي. إلى جانب ذلك، يشكل البناء المزار الديني للكاهن العظيم تَسْ الذي عاش في أماسيا في القرن الثاني قبل الميلاد.

مجمع السلطان بيازيد الثاني

وقد تم بناؤه السلطان العثماني بيازيد الثاني بين عامي 1485-1486، وهو من أجمل النماذج عمارة الجامع ذو المكان الجانبي أو الذي يملك زاوية للدراويش.

عندما تم بناء المجمع أول مرة، كان المبنى المعروف باسم عمارت (وهو اسم يطلق على أقسام المطبخ والمطعم الذي يعد الطعام للفقراء وأبناء السبيل) يتكون من خمس وحدات منفصلة: وهي مطعمة خانة (قاعة طعام) والمطبخ والعنبر والفرن والحظيرة. ولم يبق إلى يومنا هذا سوى الجامع والمدرسة وأقسام العمارة.

وقد زرعت أشجار الدلب إلى جانبي الشادروان أثناء بناء الجامع وبقيت تظلل حديقة الجامع لأكثر من 500 عام.

جامع غوك مدرسة (المدرسة الزرقاء)

بوابة المدرسة الزرقاء خير نموذج لنحت الخشب، والنوافذ المفتوحة على جانبي البوابة الرئيسية خير مثال على صناعة الحجر السلجوقي.

إنه مجمع يتكون من مسجد ومدرسة وضريح. اشتق المجمع اسمه من الطوب المزجج الأزرق على حافة الضريح القائم على شكل مثمن.

جامع ذو المئذنة المبرومة (بورمالي منارَة)

المسجد الذي تم بناؤه عام 1242 يسمى مسجد بورمالي منارة (المئذنة المبرومة) بسبب الأخاديد المحيطة بالمئذنة.

جامع بيازيد باشا

تم بناء المسجد عام 1414، وهو يجذب الانتباه بالأشغال الرخامية الأنيقة التي تتمتع بها مصلى الجماعة الأخيرة. تعد أبواب الجملة وأجنحة النوافذ في المبنى من بين أثمن الأعمال الخشبية العثمانية.

جامع جِلَه خانة (الخلوة)

تم بناء المسجد عام 1413. المبنى المستخدم اليوم باعتباره مسجداً، كان في الأساس تكية للخلوة.

جامع يورغوج باشا

تم بناء المسجد عام 1431، ومن سماته المثيرة للاهتمام؛ أن مكان المصلين الأخير يقع داخل المساحة الرئيسية للمسجد.

مدرسة قابي آغا

في المدرسة التي بنيت عام 1488، تم تطبيق المخطط الثماني الذي يظهر في آثار الأضرحة السلجوقية لأول مرة.

جامع قره مصطفى باشا

من أبرز مظاهر المسجد الذي تم بناؤه عام 1666 هو النافورة الموجودة في الفناء والزخارف المنحوتة يدويًا على سقف النافورة.

مسجد عابدة خاتون

من أبرز مظاهر المسجد الذي تم بناؤه عام 1669 هو الزخارف المنحوتة يدويًا في داخله.

جامع معدن

Caminin orijinal hali 1863 yılında burada inşa edilmiş bir kilisedir. Cami tavanında yapılan restorasyonlarda Hz. İsa ve dört havarisi Matta, Markos, Luka ve Yuhanna’ya ait freskler ve Ruh-ül Kudüs tasviri ortaya çıkartılmış.

ضريح بيري بابا

ويذكر أن هذا البناء الذي احتل مكانه في سفر أوليا جلبي (سياحت نامة) في القرن الخامس عشر؛ بني من قبل إبراهيم شاملي أوغلو، وذلك أن هذا الشخص علق ذات مرة في إعصار ضرب البحر، فاستغاث ببيري بابا، ونجا من العاصفة، فقام ببناء هذا الضريح.

ضريح سَرْجوبان

اسمه الحقيقي مولانا إبراهيم التبريزي بهاء الدين، وهو من إيران. تلقى تعليمه في تبريز. هرب من اضطهاد المستبد المغولي كونغورتاي، واستقر في قرية قرَسَنير، وعمل في الرعي. له مناقب كثيرة مشهورة بين الناس.

ضريح شجاع الدين إلياس

وهو أحد الشخصيات البارزة في الطريقة الخلوتية في الأناضول. أنقذ أماسيا من مذبحة جيش تيمور بعد حرب أنقرة عام 1402.

منازل يالي بويو

تشكل الأبنية والمنازل العثمانية التقليدية التي تصطف على طول نهر يشيل إرماق مكانًا مهمًا في الهندسة المعمارية لأماسيا. لكن منازل أماسيا القديمة التي بقيت حتى يومنا هذا هي في الغالب أمثلة من القرن التاسع عشر.