作为12世纪到13世纪塞尔楚突厥人的首都，Konya（孔亚）是Türkiye（土耳其）最大的文化中心之一。在那个文化、政治和宗教发展的时期，神秘主义者Mevlana celaleddin i Rumi（梅夫拉纳·贾拉莱丁·伊·鲁米）创立了苏菲派(Sufi)，在西方被称为旋转托钵僧。
引人注目的绿色瓷砖梅夫拉那陵墓是Konya（孔亚）最著名的建筑。与陵墓相连的是前托钵僧神学院，现在是一个博物馆，收藏着梅夫拉那作品的手稿和各种与该教派神秘主义有关的文物。
每年12月上旬，人们都会举行一场纪念Mevlana Celaleddin-i Rumi（梅夫拉纳·贾拉莱丁·伊·鲁米）的婚礼，仪式上身着白袍的男子会以一种被控制的、出神的方式为观众进行一场迷人的表演。
Çatalhöyük（加泰土丘）是著名的新石器时代最早的定居点之一，它以其最早的国内建筑和山水画的独特实例，以及母神崇拜的神圣物品，揭开了人类定居的曙光。
世界上第一个已知的定居点、第一次城市化和第一次动物驯化发生的地方便是新石器时代遗址Çatalhöyük（加泰土丘）。2012年，它被列入联合国教科文组织世界遗产名录。
该遗址体现了非凡的艺术和工艺，最早的发现可追溯到公元前7400年，它是解开农业和文明起源之谜的一把重要钥匙。新石器时代遗址Çatalhöyük（加泰土丘）的社会组织和它的城市规划被认为代表了平等的理想。
古墓表明，Anatolia（安纳托利亚）的采矿历史可以追溯到新石器时代，并提供了充足的证据表明，当时的人们不仅从事狩猎和采集，还从事农业。Çatalhöyük（加泰土丘）也是世界上第一个用壁画描绘城市规划的遗址。遗址上烘培的陶土印章表明，房产所有权的概念是在那个时代发展起来的。
位于Konya（孔亚）Karatay（卡拉塔伊）区的Alaeddin山是重要的史前定居点之一。这座山对于艺术史、建筑史、考古学、历史科学的重要性并不仅限于讲述。
有传言说，当Konya（孔亚）还是塞尔楚帝国的首都时，苏丹阿拉丁要求公众在城市中心建一座山，用来建造清真寺。于是城里的人把土带到城中，造了这座山。
Alaeddin清真寺就坐落在这座山上，它是保存至今的最重要的历史建筑之一。
Alaeddin清真寺建于Konya（孔亚）老城堡的遗址上，可以追溯到1221年伟大的塞尔楚苏丹阿拉丁·凯库巴特统治时期，今天它可以俯瞰Konya(孔亚)的天际线。清真寺的一侧是塞尔楚皇宫的遗迹。
如今，除了它的历史价值，它已经成为游客在Konya（孔亚）观光和野餐的著名地点。
Karatay（卡拉塔伊）宗教学校，自1955年起被用作Konya（孔亚）瓷砖作品博物馆，由Emir Celâleddin Karatay（埃米尔·塞拉莱丁·卡拉泰）建于1251年塞尔楚苏丹二世Izzeddin Keykavus统治时期。
宗教学校的内部覆盖着马赛克和平板瓷砖。它的建筑师估计是Muhammed bin Havlan。宗教学校是用石头建造的。
在塞尔楚时期，宗教学校是按照“有封闭庭院的修道院”的风格建造的，用来教授圣训和tafsir（经注）。它的墙是用石头建造的，圆顶和拱顶是用砖建造的。
它位于城中心
Ince尖塔宗教学校，也被称为石木作品博物馆，位于Selçuklu区。这是一所单层的宗教学校，有一个封闭的庭院。它的名字来自于东北角的尖塔。
它建于1264年塞尔楚苏丹二世Izzeddin Keykavus时期。由Vizier Sâhib Ata Fahreddin Ali在此教授圣训。
该伊斯兰学校的著作，被奉为书法艺术的重要范例，极具重要性。特别是它的大门被认为是少有的大量使用书写元素的设计之一。
Sille（希莱）距离Konya（孔亚）市中心约15公里，对Anatolian（安纳托利亚）文明有特殊意义，是早期基督教时期的重要中心，历史上很多文化在此共存。
它是一个宏伟的场所，有重要的历史建筑(修道院，教堂，清真寺，宅邸，岩石礼拜堂壁画等)和自然美景(堰湖，河流，森林，等)，其定居史可以追溯到新石器时代。其中最著名的是拜占庭的Aya Eleni（阿亚 – 埃勒那）教堂。
公元327年，拜占庭皇帝君士坦丁的母亲Helena在去Jerusalem（耶路撒冷）朝圣的途中在Konya（孔亚）停留，在那里看到了第一个基督教时代的雕刻寺庙，于是决定在Konya（孔亚）的Selçuklu区(距Konya（孔亚）15公里)的Sille（希莱）为基督徒建造一座寺庙。Aya-Elena（阿亚 – 埃勒那）教堂已经修复了几个世纪，一直保存至今。
Konyanüma全景博物馆是Türkiye（土耳其）最大的三个全景博物馆之一，展示了13世纪Konya（孔亚）和Mevlevi（梅夫莱维）文化的社会生活风貌。
该建筑群距离梅夫拉那博物馆仅几步之遥，按照传统的Turkish（土耳其）伊斯兰艺术建造而成，将游客带回了13世纪，其中包括描绘Mevlana Celaleddin Rumi生活的油画。还有一个露天博物馆，在那里展出了世界各地的Mevlevi（梅夫莱维）房屋和模型。
它展示了一个伟大的文明，包括Alaaddin清真寺、Eflatun修道院、Bedesten集市以及宏伟的清真寺和旅馆。
博物馆展出了新石器时代、早期青铜、赫梯、弗里吉亚、希腊、罗马和拜占庭时期的作品。博物馆展出的文物包括Çatalhöyük（加泰土丘）、Canhasan（堪哈桑）、Erbaba、Sızma、Karahöyük、Alaeddin山和罗马时期石棺挖掘时出土的文物。该博物馆是Konya（孔亚）必去的一个地方。
用石头建造的Gödene神庙是后期奥斯曼建筑最美丽的范例之一。它位于市中心。在1671年到1676年间，Sheikh Ahmed清真寺被烧毁，1867年以Sultan Abdulaziz的母亲，Pertevniyal Valide Sultan的名义重建。这座清真寺采用了土耳其巴洛克风格，窗户比门还大。
这座古城位于Konya（孔亚）西南45公里处，位于Hatunsaray镇(Lystra)， Gökurt的Meram村。Kilistra在希腊化和罗马时期是密集的定居点，在早期基督教时期迅速发展，随着时间的推移，获得了类似Cappadocia（卡帕多奇亚）的建筑肌理。
Kilistra之所以能脱颖而出，是因为它在St. Paulus的生活中是一个重要的地方，在建筑方面，它拥有许多有价值的范例，如教堂、小礼拜堂、修道院、瞭望塔、庇护所、古代道路、陶瓷作坊等。
它位于历史悠久的皇家路(Via Sebaste)上。Lystra具有重要的战略意义，是罗马帝国南端的五个中心之一，奥古斯都皇帝在此建立了军事殖民地。同一时期，Lystra的大多数人加入了游历Anatolia（安纳托利亚）(公元49-56年)的圣Paulus和Barnabas的新宗教。
在大约一千年的统治期间，赫梯人留下了各种有形的文化资产，反映了他们的国家结构、社会、经济和宗教生活。其中之一是距离Beyşehir区22公里的Eflatunpınar赫梯水景遗迹。
该遗迹以一个长方形的水池的形式建造，并由附近的水源提供水。池子最引人注目的部分，长约30米，宽34米，是北墙上用大石块砌成的带有浮雕图案的高墙。在南面，有风暴神和太阳女神位于中间。
这遗迹不仅在外观、布局和图像方面，而且在建造过程中使用的技术和工艺方面都是罕见的遗迹之一。
2014年，它作为Hittite Sacred Water Temple（赫梯圣水寺）被列入联合国教科文组织世界遗产暂定名录。
在Akşehir区的博物馆里，作品陈列在按时间顺序划分的房间里。有些房间里陈列着对Nasreddin Hodja的趣闻轶事的描述，还有Akşehir的洞房和民族工艺品。
Gülmece公园(笑声公园)位于Nasreddin Hodja墓对面。有以土耳其幽默大师Nasreddin Hodja的趣闻为基础的小雕塑，Gülmece公园为孩子们提供了一个非常有趣的环境。