Taş Tepeler: Gizemli Taş Tepelerin Diyarı
Neolitik dönemden kalma kutsal alan Göbeklitepe, ziyaretçilerine insanlık tarihinin büyük ölçüde bilinmeyen dönemlerine uzanan bir zaman yolculuğu vaat ediyor. Son yıllarda Şanlıurfa’yı çevreleyen engebeli taş tepelerde 11 erken yerleşim daha gün yüzüne çıkarıldı. Göbeklitepe ile birlikte “Taş Tepeler” olarak bilinen bu alanı oluşturuyorlar. Birlikte ele alındığında medeniyetimizin şafağına yeni bir ışık tutuyorlar.
Bugün Türkiye olarak bilinen efsanevi topraklar Anadolu, medeniyetin beşiği olarak gösterilmesinin bir nedeni olan bir yer. Türkiye’nin güneydoğusunda yer alan tarihi bir kent olan Şanlıurfa yakınlarında bulunan en eski insan yerleşimi örnekleri bu iddiayı daha da güçlendirdi. Pek çok çok tanrılı ve tek tanrılı dinin merkezi ve dünyanın ilk peygamberi İbrahim’in doğduğu yer olan Şanlıurfa, Neolitik çağa uzanan bu yüzyılın en önemli arkeolojik buluntularının merkezinde yer alıyor.
Her şey Göbeklitepe’de, 1990’ların ortasında Şanlıurfa merkezinin 15 kilometre kuzeydoğusunda bir höyüğün tespit edilip kazılmasıyla başladı. Burada yeryüzündeki bilinen en eski anıtsal mimari örnekleri ortaya çıktı ve bunların en az MÖ 9.600’e uzandığı anlaşıldı. Göbeklitepe buluntuları, Mısır piramitlerinden ve Stonehenge’den en az yedi bin yıl öncesine tarihleniyor. Bu durum çoğu kişi için bir şok oldu ve en eski tarihimizin yeniden gözden geçirilmesini gerektirdi.
Birçoğumuz için hayal etmesi zor olabilir, ama toplumlarımız bugünkü kadar karmaşık hiçbir zaman olmadı. Buğdayın evcilleştirilmesinden ve tarımın başlangıcından önceki binlerce yıl boyunca insanlar, yiyecek toplayıp hayatta kalmak için göç eden, küçük göçebe avcı-toplayıcı topluluklar halinde yaşıyordu. Yaşam koşulları elverişsiz iklim dönemleri nedeniyle her zaman konforlu değildi. Son Buzul Çağı MÖ 10.000 civarında sona erdiğinde yeni Holosen dönemi başladı. Devasa buzullar eridikçe, Verimli Hilal olarak bilinen bölgede hayatta kalanlar için yeni yaşam alanları ortaya çıktı. Verimli Hilal, Orta Doğu’nun büyük bölümünü kapsayan hilal biçiminde bir topraktır ve Türkiye’nin güneydoğusundaki ünlü Dicle ve Fırat nehirlerinin kaynaklarını da içerir.
Göbeklitepe keşfedilene kadar çoğu araştırmacı, Neolitik Devrim’in bu yavaş ısınma döneminde insanların bitki yetiştirmeye ve hayvan beslemeye başlamasıyla gerçekleştiğine ve böylece ilk karmaşık toplumların oluştuğuna inanıyordu. Bugün araştırmacılar, Şanlıurfa çevresinde yaşayan Neolitik avcı-toplayıcıların tam tersini yaptığını biliyor. Nüfus arttıkça istikrarlı bir gıda kaynağına ihtiyaç duyulduğunda, bu topluluklar önce yerleşmiş, tarımı çok daha sonra benimsemişti.
UNESCO Dünya Mirası Listesi’nde 2018’den beri yer alan Göbeklitepe’yi ziyaret ettiğinizde, çevresindeki Harran platosunun bir zamanlar bol yabani bitki, meyve ve yemiş ağaçları, ayrıca aslanlar, panterler, yabani öküzler, ceylanlar ve göç eden kuşlar gibi hayvanlarla dolu bir avcı-toplayıcı cenneti olduğunu anlamak zor. Tüm bunlar besleyici nehirlerle beslenirdi. Bu bitki ve hayvan figürleri, bilim insanlarının dünyanın ilk tapınakları olduğunu belirlediği, birkaç dairesel çevrede dikilmiş T biçimli kireçtaşı sütunlarına oyulmuş durumda. Kabartmalı bu T biçimli sütunlar dünyanın başka hiçbir yerinde görülmüyor. Bunlar yalnızca Göbeklitepe’ye ve son yıllarda gün yüzüne çıkarılan, yakındaki birkaç Neolitik yerleşime özgü. Göbeklitepe höyüğünün yüzde 10’undan azı bugüne kadar açığa çıkarılmış olsa da alanın jeomanyetik araştırmaları, burada daha fazla megalit halkasının gerçekten gömülü olduğunu gösteriyor.
Göbeklitepe’nin uzak bir dağ zirvesindeki arkeolojik buluntudan büyük bir turistik cazibe merkezine dönüşümü hızlı oldu. 2000’lerde Göbeklitepe hakkındaki ilk yayınlar çıktığında, “medeniyetin doğduğu yeri” görmek için insanlar uzak diyarlardan akın etmeye başladı. Her biri yaklaşık 5 metre boyunda ve 15 tona kadar ağırlığa sahip bu T biçimli sütunların, metal kesme aletleri veya bu devasa yükleri taşıyacak evcil hayvanlar olmadan dikildiğini görünce hayrete düştüler. Bu ölçekteki bir proje yüzlerce işçinin koordinasyonunu gerektiriyordu ve sonunda bölgedeki ilk yerleşik toplulukların oluşmasına yol açtı.
Göbeklitepe’de kalıcı yerleşim izleri bulunmasa da insanların burada kapsamlı ritüeller ve şölenler için bir araya geldiğine dair ipuçları var. Alanda bulunan hayvan kemiği parçaları, büyük miktarda yabani av eti tüketildiğini gösteriyor. Zamanla, Göbeklitepe’de çalışan ve törenler için toplanan kalabalıkları beslemek ihtiyacı, bitki ve hayvanların evcilleştirilmesine yol açmış olabilir. Bilim insanları, Göbeklitepe’nin yaklaşık 100 kilometre kuzeydoğusundaki bir dağ olan Karacadağ’ın yamaçlarında, insanlar tarafından evcilleştirilen ilk yabani tahıl türü olan siyez buğdayı izlerine rastladı.
Bugün Göbeklitepe’nin merkezi anıtları, son teknoloji kumaş ve çelik yapılarla korunuyor. Şanlıurfa Arkeoloji Müzesi, 2015 yılında dinamik bir koruma alanı olarak genişletildi. Müzede alanın en büyük çevresinin tam ölçekli bir replikası ve bölgede ortaya çıkarılan nadir taş heykellerin sergisi yer alıyor. Bu oluşumların belki de en ünlüsü Urfa Adamı’dır. Şanlıurfa merkezinde, Balıklıgöl (Hz. İbrahim Gölü) yakınındaki benzer bir höyükte bulunan, insan figürünün gerçek boyutundaki en eski heykelidir ve erken Neolitik insanların insan bedenini doğal biçimde heykelleştirebildiğini kanıtlar.
Arkeologlar son zamanlarda, Göbeklitepe yakınlarında aynı döneme ait daha küçük T biçimli sütunlara sahip en az on iki tepe yerleşimi daha tespit etti. Taş Tepeler’in keşfi, yaklaşık 200 kilometrelik bir alana yayılan, ortak bir inanç etrafında birleşmiş daha büyük bir topluluğa işaret ediyor. Bu topluluk MÖ 12.000 ile 8.000 yılları arasında yaşamıştır. Yerleşik yaşamın ve sanat gibi uzmanlaşmış emek biçimlerinin ilk örneklerini oluşturan Seramiksiz Neolitik topluluklarının insanları, daha karmaşık toplumsal örgütlenme biçimlerini deneyen ve yeni beslenme alışkanlıkları kazanan ilk topluluklardı. Son kazılar, bu gelişen kültürde piktogramların ortaya çıktığını da göstermiştir.
Karahantepe, yakın zamanda ziyarete açılan ve tarihi Göbeklitepe’ninkinden muhtemelen daha eski olan bir başka tepe yerleşimidir. Kazılar 2019’da başlamış olsa da Karahantepe’de şimdiden görülecek çok şey var. Arkeologlar burada, bir kaya tabanına oyulmuş dairesel bir oda ortaya çıkardı. Çatıyı taşıyan, Göbeklitepe’dekilere benzer birkaç T biçimli sütun da bu odada bulunuyor. Birbirine bağlı daha küçük bir odada, yan duvardaki oyulmuş bir insan yüzünün gözetiminde on bir tuhaf falik sütun keşfedildi. Yeni açığa çıkarılan yapıların, ışık ve gölgenin oyunlarının kesinlikle gizemli, dünyevi olmayan bir tören atmosferi yarattığı mağara benzeri bir ortamda yapılan kadim kutsal ritüeller için kullanılmış olduğu düşünülüyor. Göbeklitepe’den farklı olarak Karahantepe’nin kalıcı bir yerleşim olduğu, günlük ev eşyalarının bulunduğu bir konut alanının da ortaya çıkarıldığı kanıtlandı. Karahantepe’de Göbeklitepe’yi karakterize eden hayvan figürlerinin yanı sıra daha fazla insan betimlemesi de oyulmuş durumda.
Sayburç ise 2021’de yeniden keşfedildi. Göbeklitepe’nin geç dönemlerine çağdaş olduğu düşünülüyor ve bölgede bir zamanlar gelişen bu kültürün anlaşılmasında önemli bir rol oynayabilir. Sayburç’ta, insanları, leoparları ve boğaları bir yaşam ya da ölüm mücadelesi içinde gösteren, beş figürlü etkileyici bir oyma betimleme ortaya çıkarıldı.
Taş Tepeler’de büyük bir özveriyle yürütülen kazılar sürerken arkeologlar her adımda yeni bilmeceleri yanıtlıyor. Şimdiye kadar, bu topluluklarda yaklaşık 1500 yıl boyunca kesintisiz yaşandığını öğrendik. Ardışık altyapılarının kalıntıları üst üste birkaç katman oluşturarak bu kutsal yapıların binlerce yıl boyunca sağlam kalmasını sağlamış. Bu yerleşimlerin sonunda terk edilmesinin nedeni hâlâ bizim için belirsiz. Bilim insanları, sakinlerin avcı-toplayıcı kültürlerinden evrilmiş olabileceğini öne sürüyor. Bu değişim o kadar köklüydü ki Göbeklitepe ve diğer tepe kalıntıları artık maddi ve manevi ihtiyaçlara hizmet etmiyordu. Neyse ki bu kadim yerleşimler bugün yeni bir görev buldu ve tarih öncesi zamanlarla modern dünya arasındaki eksik halkayı keşfetmemizi sağlıyor.
