Capitale des Turcs seldjoukides du XIIe au XIIIe siècle, la ville est l’un des éminents centres culturels de la Türkiye. Pendant cette période de fleurissement culturel, politique et religieux, le mystique Mevlana Djalâl ad-Dîn Rûmî fonda un ordre soufi connu en Occident comme celui des derviches tourneurs.
Le remarquable mausolée au carrelage vert de Mevlana est le bâtiment le plus célèbre de Konya. Accolé au mausolée, l'ancien séminaire des derviches sert désormais de musée abritant le manuscrit des œuvres de Mevlana et divers objets appartenant au mysticisme de l’ordre soufi.
Chaque année, pendant la première moitié de décembre, la cérémonie Şeb-i Arus (nuit de noces) rend hommage à Mevlana Djalâl ad-Dîn Rûmî, avec la sema ou danse giratoire sacrée des hommes vêtus de blanc faisant vivre au téléspectateur une expérience spirituelle émotive et sans égale.
Çatalhöyük est connu pour être l'un des premiers établissements de l'ère néolithique, mettant en lumière l'aube de l'établissement humain en apportant des exemples uniques de la plus ancienne architecture domestique et de la peinture de paysage, ainsi que des objets sacrés appartenant au culte de la déesse-mère.
Le berceau du premier établissement connu, de la première urbanisation et domestication animale au monde est le site néolithique de Çatalhöyük. Il est inscrit sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 2012.
Le site possède un extraordinaire artisanat d’art, dont les premières découvertes datent de 7 400 avant notre ère, et s’est avéré crucial pour percer les mystères des débuts de l'agriculture et de la civilisation. On croit que l'organisation sociale du site néolithique de Çatalhöyük et son plan urbain représentent les idéaux d'égalité.
Le tumulus montre que l'histoire de l'exploitation minière en Anatolie remonte à l'ère néolithique et fournit de nombreuses preuves sur l’implantation de l'agriculture dans la région, ainsi que sur la chasse et la cueillette. Çatalhöyük est également le premier site au monde où un plan de ville est représenté sur des peintures murales. Les sceaux en terre cuite du site montrent que le concept de propriété foncière s'est développé à cette époque.
La colline d’Alaeddin situé dans le district de Karatay à Konya est l'un des établissements préhistoriques remarquables. L'importance de ce monticule pour l'histoire de l'art et de l'architecture, l'archéologie, la science de l'histoire est extraordinaire.
On dit que lorsque Konya était la capitale de l'empire seldjoukide, le sultan Alaeddin demanda à la population de construire une colline au milieu de la ville pour y ériger une mosquée. Les habitants de la ville apportèrent alors de la terre au centre pour élever cette colline.
La colline accueille la mosquée d’Alaeddin, l'un des ouvrages historiques les plus importants ayant survécu jusqu’à nos jours.
Ce temple musulman fut construit sur le site de l'ancienne citadelle de Konya en l’an 1221 sous le règne du grand sultan seldjoukide Alaeddin Keykubad, et domine aujourd'hui la ligne d'horizon de Konya. Sur l’un des côtés de la mosquée se trouvent les vestiges du palais impérial Seldjoukide.
Actuellement, outre sa valeur historique, cet emblématique monument est devenu l’un des lieux de prédilection des visiteurs pour faire des excursions et pique-niques.
La Madrasa de Karatay, abritant le musée de la Céramique de Konya depuis 1955, fut construite par l'Émir Celaleddin Karatay en 1251 sous le règne du Sultan Seldjoukide Izzeddin Keykavus II.
Les intérieurs de la madrasa sont recouverts de mosaïques et de tuiles. On pense qu’elle porte la signature de l’architecte Muhammed bin Havlan. La madrasa est construite en pierre de Sille,
dans le style de « Madrasa à cour fermée » pour enseigner le hadith et le tafsir du Coran pendant la période seldjoukide. Ses murs sont ouvragés en pierre, les coupoles et les voûtes en brique.
Le monument est situé en plein centre-ville.
La Madrasa Ince Minaret, également connue sous le nom de musée de la Sculpture sur pierre et bois, se trouve dans le district de Selçuklu. Il s’agit d’un bâtiment plain-pied doté d’une cour fermée, qui doit son nom à son minaret situé à l’angle nord-est.
Érigé en l’an 1264 durant la période du sultan seldjoukide Izzeddin Keykavus II par le Vizir Sahip Ata pour enseigner la science des hadiths.
Les inscriptions sculptées de la madrasa sont considérées comme des joyaux de la calligraphie, en particulier son portail, l'un des rares modèles affichant une si grande quantité de caractères calligraphiques.
Sille, située à environ 15 km du centre-ville de Konya, occupe une place particulière pour les civilisations anatoliennes et est un centre important de la période paléochrétienne et un creuset de cultures.
Cet extraordinaire emplacement abrite de notables bâtiments historiques (monastères, églises, mosquées, hôtels particuliers, chapelles rupestres renfermant des fresques, etc.) et des beautés naturelles (lac de barrage, rivière, forêt, etc.), dont l’établissement remonte à l'âge néolithique. L'un de ses monuments les plus célèbres est l'église byzantine Sainte-Hélène.
En l’an 327 après J.-C, Hélène, la mère de l'empereur byzantin Constantin, traversa Konya lors de son pèlerinage à Jérusalem. Elle y vit les temples sculptés dans la roche remontant aux premiers âges chrétiens et décida de construire un temple pour les chrétiens à Sille, dans le district de Selçuklu, À 15 km de Konya. L'église Sainte-Hélène maintes fois restaurée au fil des siècles, nous est parvenue en bon état de conservation.
Ce musée est l'un des trois plus grands de son genre de la Türkiye, présentant la vie sociale de la culture Mevlevi et de Konya du XIIIe siècle.
Le complexe, situé à quelques pas du musée Mevlana et construit selon les règles de l’architecture islamique traditionnelle turque, fait voyager les visiteurs au XIIIe siècle à travers une section composée de peintures à l'huile représentant la vie de Mevlana Djalâl ad-Dîn Rûmî. Cet ensemble possède également un musée à ciel ouvert exposant des maquettes de maisons Mevlevi du monde entier.
La mosquée d’Alaeddin, le monastère d’Eflatun, le Bedesten (marché couvert), de magnifiques mosquées et d’auberges sont les témoins d’une grande civilisation.
Le musée héberge des œuvres appartenant aux périodes néolithique, bronze ancien, hittite, phrygien, grecque, romaine et byzantine. Il expose des artefacts découverts lors des fouilles à Çatalhöyük, Canhasan, Erbaba, Sızma, Karahöyük et colline d’Alaeddin et des sarcophages d'époque romaine. Le musée est un lieu incontournable de Konya.
Le temple construit en pierre de Gödene est l'un des plus beaux exemples de l'architecture ottomane tardive. Le monument est situé en plein centre-ville. La mosquée de Cheikh Ahmed, bâtie entre 1671 et 1676, fut incendiée, puis reconstruite en 1867 sur ordre de la mère du sultan Abdulaziz, Pertevniyal Valide Sultan. Érigée dans le style baroque turc, les fenêtres de la mosquée sont plus grandes que ses portes.
Elle est située à 45 kilomètres au sud-ouest de Konya, dans le village de Gökurt de Meram, appartenant à la ville de Hatunsaray (Lystre). Kilistra, qui fut le berceau d'un établissement important aux époques hellénistique et romaine, connut un essor rapide au cours de la période paléochrétienne, puis acquit au fil du temps un aspect architectural similaire à celui de la Cappadoce.
Kilistra occupa une place importante dans la vie de Saint-Paul. Elle possède un patrimoine architectural remarquable : églises, chapelles, monastères, tours de guet, abris, voies anciennes, ateliers de céramique.
Elle est située sur l’ancienne route royale (Voie Sébaste). Importante d’un point de vue stratégique, Lystre est l'un des cinq sites situés aux confins méridionaux de l'Empire romain où l'empereur Auguste établit une colonie militaire. Dans la même période, la majorité des habitants de Lystre adoptèrent la nouvelle religion répandue par Saint-Paul et Saint-Barnabé, lors de leur passage en Anatolie (49-56 après J.-C).
Les Hittites ont légué divers biens culturels tangibles reflétant leur structure étatique, leur vie sociale, économique et religieuse pendant leur règne d’environ mille ans. L’un de ces legs est le monument Hittite d’Eflatunpınar, situé à 22 km du district de Beyşehir.
Il s’agit d’un bassin quadrangulaire alimenté par une proche source d'eau. La partie la plus frappante du bassin mesurant approximativement 30 mètres par 34 mètres, est la haute façade nord sculptée de hauts-reliefs, constituée de blocs monolithiques empilés. La façade sud affiche le Dieu de l’Orage et la Déesse-Soleil au centre.
Il s’agit d’un sanctuaire exceptionnel non seulement pour son aspect, sa conception et son iconographie, mais surtout pour la technologie et le savoir-faire utilisés dans sa construction.
En 2014, le monument a été inscrit sur la Liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO comme temple hittite de l'eau sacrée.
Ce musée, situé dans le district d'Akşehir, expose les œuvres dans différentes salles divisées chronologiquement par périodes. Il est possible d’y contempler les anecdotes divertissantes de Nasr Eddin Hodja et la salle nuptiale d'Akşehir, ainsi que des artefacts ethnographiques.
Le parc Gülmece (Parc du rire) est situé en face du tombeau de Nasr Eddin Hodja. Doté de petites sculptures basées sur les anecdotes amusantes de Nasr Eddin Hodja, le maître de l'humour turc, le parc Gülmece offre un environnement très divertissant, spécialement pour les enfants.