St. Paul est né à Tarsus, en Cilicie, une région du sud-est de la Turquie, vers 5 après JC. Au cours de ses nombreux voyages missionnaires, St. Paul a visité de nombreuses régions d'Asie Mineure et a répandu la parole du Christ dans toute la région. En lisant les épîtres de Paul et les Actes des apôtres, nous apprenons sa vie et ses voyages. Paul a parcouru plus de 10,000 miles par mer et à pied lors de trois voyages missionnaires avec ses compagnons. Il partit seul pour son quatrième voyage missionnaire de Jérusalem à Rome et il mourut dans la capitale.
Les mosquées en bois Seldjoukide et Ottoman d'Anatolie sont de rares exemples d'architecture religieuse avec une utilisation sans clous du bois et une décoration artisanale impressionnante. Les mosquées à toit en bois et à colonnes en bois se concentrent à Konya, Ankara et Kastamonu de la période anatolienne Seldjoukide et de la période Beyliks. La tradition de construction des mosquées à toit en bois et à colonnes en bois s'est poursuivie jusqu'au début du 20ème siècle dans les régions éloignées du centre à l'époque Ottomane. Les mosquées en bois au toit et à colonnes en bois d'Anatolie sont inscrites sur la Liste Temporaire du Patrimoine Mondial de l'UNESCO.
Terre Mère & Déesses Mère
La Turquie est le berceau des premiers établissements agricoles humains au monde. Les premiers agriculteurs adoraient un dieu mère, qu'ils considéraient symboliquement comme une Terre personnifiée leur donnant de la nourriture. Le premier sanctuaire de cette Terre Mère est à Çatalhöyük. Elle était la divinité majeure pendant plus de 6,000 ans et était vénérée sous différents noms. Son premier nom est Kubaba. Parfois, elle est Kybele, parfois elle apparaît sous la forme de déesses grecques telles que Artémis, Aphrodite ou Déméter. L'un de ses plus récents grands sanctuaires était le temple d'Artémis (Artémisium) à Ephèse, l'une des sept merveilles du monde.
Le peuple Juif a des liens historiques profonds avec l'Anatolie. Les vestiges de colonies Juives dans les villes anciennes le long des côtes de la mer Égée, de la Méditerranée et de la mer Noire, comme Sardes, remontent au 4ème siècle avant JC. Une colonne en bronze trouvée à Ankara montre les droits accordés aux Juifs par l'empereur Auguste. Tout au long de son règne, l'Empire Ottoman est devenu un lieu d'accueil pour les Juifs. Au début du 14ème siècle, un certain nombre de Juifs expulsés d'Europe occidentale se sont installés en territoire Ottoman.
Les sept premiers conciles œcuméniques se sont tous tenus en Asie Mineure et plus particulièrement dans les villes d’aujourd’hui İznik, Bursa, İstanbul et Selcuk, İzmir. Les sept conciles, tenus entre 325 et 787 après JC, sont principalement connus pour leur examen des conflits doctrinaux. Ils ont également statué sur des questions pratiques qui étaient énoncées dans des canons.
L'héritage multiculturel de la Turquie remonte à des milliers d'années et témoigne du peuplement continu de civilisations et de personnes de différentes confessions. Les cultures locales ont fusionné à travers les routes commerciales et la langue, la littérature, la musique, l'architecture et presque tous les aspects de la culture.
En raison de leur situation géographique au carrefour d'anciennes routes commerciales, telles que la Route de la Soie, les villes de Sivas et Erzurum possèdent un patrimoine culturel à plusieurs niveaux. Ces villes ont prospéré en tant que centres religieux en raison de leurs emplacements stratégiquement importants entre l'Asie et l'Anatolie.
Lorsque les Turcs sont arrivés en Anatolie au 11ème siècle, des philosophes comme Mevlana Cellaledin-i Rumi (Jalal ad-Din Rumi), Hacı Bektaş Veli et leurs disciples ont combiné avec dextérité des éléments de l'islam et de la culture traditionnelle turque. Le sol d'Anatolie, où ils avaient également accès à des sources et croyances anciennes, était l'endroit idéal pour intégrer ces idées.
La tradition des Sept Dormeurs existe à la fois dans la tradition chrétienne et musulmane (ashab al kahf, «peuple de la caverne»).
La version islamique de la légende des jeunes dormeurs est bien connue dans le monde musulman car elle est citée dans le Coran dans la Sourate 18: 9-26. Dans cette version, le nombre exact de dormeurs n'est pas donné et n'est connu que d'Allah.