تاش تپهلر: سرزمین تپه‌های سنگی اسرارآمیز
محوطه مقدس نوسنگی گوبکلی‌تپه به بازدیدکنندگان خود سفری در زمان به دوره‌هایی تا حد زیادی ناشناخته از تاریخ بشر را وعده می‌دهد. در سال‌های اخیر، ۱۱ استقرارگاه کهن دیگر در تپه‌های سنگی ناهموار اطراف شانلی‌اورفا کشف شده است. این محوطه‌ها همراه با گوبکلی‌تپه، آنچه امروز به «تاش تپهلر» معروف است را شکل می‌دهند. این مجموعه روشنایی تازه‌ای بر سپیده‌دم تمدن ما می‌افکند.
آناتولی، سرزمین پرآوازه‌ای که امروز ترکیه نام دارد، به دلیلی موجه گهواره تمدن نامیده شده است. کشف کهن‌ترین نمونه‌های استقرار انسان در نزدیکی شانلی‌اورفا، شهری تاریخی در جنوب‌شرقی ترکیه، این ادعا را بیش از پیش تقویت کرده است. شانلی‌اورفا که مرکز ادیان چندخدایی و یکتاپرستی بسیاری بوده و زادگاه نخستین پیامبر جهان، ابراهیم، است، اکنون کانون مهم‌ترین یافته‌های باستان‌شناسی این قرن است که به دوران نوسنگی بازمی‌گردد.
همه‌چیز از گوبکلی‌تپه آغاز شد؛ زمانی که تپه‌ای در ۱۵ کیلومتری شمال‌شرقی مرکز شانلی‌اورفا در اواسط دهه ۱۹۹۰ شناسایی و کاوش شد و کهن‌ترین نمونه‌های شناخته‌شده معماری یادمانی روی زمین را آشکار کرد که دست‌کم به ۹٬۶۰۰ سال پیش از میلاد برمی‌گردد. یافته‌های گوبکلی‌تپه دست‌کم هفت هزار سال پیش از اهرام مصر و استون‌هنج قرار دارند؛ موضوعی که برای بیشتر مردم شگفت‌آور بود و بازاندیشی در کهن‌ترین تاریخ ما را ضروری ساخت.
ممکن است تصورش برای بسیاری از ما دشوار باشد، اما جوامع ما همیشه به این پیچیدگی امروزی نبوده‌اند. برای هزاران سال، پیش از اهلی‌سازی گندم و آغاز کشاورزی، مردم در گروه‌های کوچک شکارورز-گردآورنده و کوچ‌نشین زندگی می‌کردند و برای بقا به جست‌وجوی غذا و مهاجرت می‌پرداختند. جهان همیشه جای مناسبی نبود، زیرا دوره‌هایی با آب‌وهوای ناسازگار وجود داشت. دوران جدید هولوسن زمانی آغاز شد که آخرین عصر یخبندان حدود ۱۰٬۰۰۰ سال پیش از میلاد به پایان رسید. با آب‌شدن یخچال‌های عظیم، زیستگاه‌های تازه‌ای برای بازماندگان در منطقه‌ای به نام هلال حاصلخیز پدید آمد؛ سرزمینی هلالی‌شکل که بیشتر خاورمیانه را در بر می‌گیرد و سرچشمه‌های رودهای مشهور دجله و فرات در جنوب‌شرقی ترکیه را نیز شامل می‌شود.
تا پیش از کشف گوبکلی‌تپه، بیشتر پژوهشگران بر این باور بودند که انقلاب نوسنگی زمانی رخ داد که این گرمایش تدریجی به مردم امکان داد گیاهان را کشت کنند و دام‌ها را پرورش دهند و بدین ترتیب نخستین جوامع پیچیده را شکل دادند. امروز پژوهشگران دریافته‌اند که گردآورندگان-شکارورزان نوسنگی که در اطراف شانلی‌اورفا می‌زیستند، برعکس عمل کردند: نخست ساکن شدند و بسیار دیرتر، زمانی که جمعیت رو به افزایش به تأمین پایدار غذا نیاز پیدا کرد، به کشاورزی روی آوردند.
وقتی از گوبکلی‌تپه بازدید می‌کنید، که از سال ۲۰۱۸ در فهرست میراث جهانی یونسکو ثبت شده است، دشوار است باور کنید که فلات اطراف حران روزگاری بهشت شکارورزان و گردآورندگان بود، با فراوانی گیاهان وحشی، درختان میوه و آجیل، و همچنین جانورانی مانند شیر، پلنگ، گاو وحشی، غزال و پرندگان مهاجر، که همگی از رودهای حیات‌بخش سیراب می‌شدند. نقش چنین گیاهان و جانورانی بر ستون‌های آهکی Tشکلی حک شده که در چند محوطه دایره‌ای برپا شده‌اند؛ پژوهشگران این محوطه‌ها را نخستین معابد جهان دانسته‌اند. این ستون‌های Tشکل با نقش برجسته در هیچ جای دیگر زمین دیده نمی‌شوند. آن‌ها منحصر به گوبکلی‌تپه و شمار اندکی از استقرارگاه‌های نوسنگی نزدیک آن هستند که در سال‌های اخیر کشف شده‌اند. با آنکه امروزه کمتر از ۱۰ درصد تپه گوبکلی‌تپه کاوش شده، بررسی‌های ژئومغناطیسی محوطه نشان می‌دهد که حلقه‌های سنگی بیشتری واقعاً در اینجا مدفون‌اند.
دگرگونی گوبکلی‌تپه از یک یافته باستان‌شناسی دورافتاده بر قله کوهی به جاذبه گردشگری بزرگ، سریع بود. هنگامی که نخستین انتشارات درباره گوبکلی‌تپه در دهه ۲۰۰۰ منتشر شد، مردم از نقاط دور و نزدیک به سوی آن سرازیر شدند تا «زادگاه تمدن» را ببینند. آنان حیرت‌زده شدند که این ستون‌های Tشکل، که هر یک حدود ۵ متر طول و تا ۱۵ تن وزن دارند، بدون هیچ ابزار فلزی حکاکی و بدون حیوانات اهلی برای کشیدن بارهای سنگین، برپا شده‌اند. چنین پروژه‌ای در مقیاس بزرگ، هماهنگی صدها کارگر را می‌طلبید و در نهایت به شکل‌گیری نخستین اجتماعات ساکن در این منطقه انجامید.
اگرچه نشانه‌های سکونت دائمی در گوبکلی‌تپه دیده نمی‌شود، شواهدی وجود دارد که نشان می‌دهد مردم در اینجا برای مراسم آیینی و جشن‌های گسترده گرد می‌آمدند و مقدار زیادی گوشت شکار وحشی مصرف می‌کردند؛ قطعات استخوان جانوران یافت‌شده در محوطه گواه این امر است. با گذشت زمان، نیاز به تغذیه جمعیتی که برای کار و مراسم در گوبکلی‌تپه گرد هم می‌آمدند، ممکن است به اهلی‌سازی گیاهان و جانوران انجامیده باشد. باستان‌شناسان آثار گندم یک‌دانه (نخستین غله وحشی که بشر آن را اهلی کرد) را بر دامنه‌های کاراجاداغ، کوهی در حدود ۱۰۰ کیلومتری شمال‌شرقی گوبکلی‌تپه، یافته‌اند.
امروزه بناهای اصلی گوبکلی‌تپه با سازه‌های پارچه‌ای و فولادی پیشرفته پوشانده شده‌اند. موزه باستان‌شناسی شانلی‌اورفا در سال ۲۰۱۵ گسترش یافت تا به فضایی پویا برای حفاظت تبدیل شود. این موزه شامل ماکت تمام‌مقیاس بزرگ‌ترین محوطه دایره‌ای این مجموعه و نمایشی از مجسمه‌های سنگی کمیاب کشف‌شده در منطقه است. مرد اورفا شاید مشهورترین این پیکره‌ها باشد. این قدیمی‌ترین مجسمه تمام‌قد انسان است که در تپه‌ای مشابه در مرکز شانلی‌اورفا، نزدیک بالیقلی‌گول (حوض ابراهیم)، یافت شد و توانایی انسان‌های نوسنگی آغازین را در مجسمه‌سازی طبیعت‌گرایانه بدن انسان نشان می‌دهد.
باستان‌شناسان اخیراً دست‌کم دوازده محوطه بلندی دیگر نزدیک گوبکلی‌تپه را شناسایی کرده‌اند که ستون‌های Tشکل کوچک‌تری از همان دوره دارند. کشف تاش تپهلر حاکی از جامعه بزرگ‌تری است که حول یک باور مشترک، میان ۱۲٬۰۰۰ تا ۸٬۰۰۰ سال پیش از میلاد و در منطقه‌ای به وسعت حدود ۲۰۰ کیلومتر گرد آمده بود. با نخستین نمونه‌های یکجانشینی و اشکال تخصصی کار (مانند هنرمندی)، ساکنان این گروه‌های نوسنگی پیش از سفال نخستین کسانی بودند که شکل‌های پیچیده‌تری از سازمان اجتماعی را آزمودند و عادات غذایی تازه‌ای کسب کردند. کاوش‌های اخیر همچنین پیدایش نگاره‌های تصویری را در این فرهنگ در حال رشد نشان داده‌اند.
کاراهانتپه تپه دیگری است که اخیراً برای بازدیدکنندگان گشوده شده و احتمالاً قدمتی بیش از گوبکلی‌تپه دارد. اگرچه کاوش‌ها از سال ۲۰۱۹ آغاز شد، در کاراهانتپه هم‌اکنون چیزهای زیادی برای دیدن وجود دارد؛ باستان‌شناسان اتاقی دایره‌ای را کشف کرده‌اند که در بستری از سنگ تراشیده شده و چند ستون Tشکل سقف آن را نگه می‌دارند، شبیه به آنچه در گوبکلی‌تپه یافت شده است. در اتاقی کوچک‌تر و به هم‌پیوسته، یازده ستون فالیک عجیب کشف شده که نگاه نگهبانانه چهره‌ای انسانی، حک‌شده بر دیوار سنگی مجاور، بر آن‌ها ناظر است. گمان می‌رود سازه‌های تازه کشف‌شده برای آیین‌های مقدس باستانی در فضایی غارمانند به کار می‌رفته‌اند، جایی که بازی نور و سایه بی‌شک فضایی عرفانی و آیینی فرازمینی پدید می‌آورده است. برخلاف گوبکلی‌تپه، ثابت شده است که کاراهانتپه محل سکونت دائمی بوده که در آن ناحیه مسکونی با اشیای روزمره خانگی نیز یافت شده است. تصاویر انسانی بیشتری نیز در کاراهانتپه حک شده، در کنار نقش جانورانی که ویژگی گوبکلی‌تپه است.
سایبورچ که اخیراً در سال ۲۰۲۱ بازیابی شد، گمان می‌رود همزمان با دوره‌های پایانی گوبکلی‌تپه باشد و ممکن است نقشی اساسی در شناخت ما از این فرهنگ زمانی پررونق در منطقه ایفا کند. در سایبورچ، یک نقش‌برجسته چشمگیر با پنج پیکره کشف شده که انسان‌ها، پلنگ‌ها و گاوها را در نبردی مرگ‌آور نشان می‌دهد.
با ادامه کاوش‌های بسیار پرشور در تاش تپهلر، باستان‌شناسان با هر گام به معماهای تازه‌ای پاسخ می‌دهند. تاکنون دریافته‌ایم که ساکنان این جوامع حدود ۱۵۰۰ سال پیوسته زندگی می‌کردند و بقایای زیرساخت‌های پی‌درپی آنان لایه‌های متعددی را روی یکدیگر تشکیل داده که سبب شده این سازه‌های مقدس هزاران سال سالم بمانند. انگیزه ترک نهایی این خانه‌ها هنوز برای ما نامعلوم است. پژوهشگران بر این باورند که ساکنان ممکن است از فرهنگ شکارورزی-گردآورندگی خود تحول یافته باشند؛ تغییری چنان بنیادین که گوبکلی‌تپه و دیگر بقایای تپه‌های بلند دیگر نیازهای مادی و معنوی آنان را برآورده نمی‌کردند. خوشبختانه، این استقرارگاه‌های باستانی امروز مأموریت تازه‌ای یافته‌اند و به ما امکان می‌دهند حلقه گمشده میان دوران پیش‌از‌تاریخ و جهان مدرن خود را کشف کنیم.
