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Yacimiento arqueológico de Kültepe (Kaniş-Karum)

Kültepe, donde salieron a la luz los documentos que remontan la historia de Kayseri a hace 6000 años, se encuentra a 21 kilómetros del centro de la ciudad. El yacimiento de Kültepe (Kültepe Ören Yeri) está formado por un túmulo, vestigio de la primera ciudad fundada por los hititas en Anatolia, y por el Karum que lo rodea. En él pueden verse los restos de edificios administrativos y religiosos, viviendas, tiendas y talleres. Los karum eran grandes colonias comerciales fundadas por los asirios, y el de Kültepe era su centro y gobernaba a todos los demás. Kültepe destaca por albergar las primeras tablillas escritas de Anatolia y por haber sido el primer centro comercial organizado del mundo. Escritas en cuneiforme asirio, estas tablillas contienen cartas, pagarés, sellos y textos de tratados que revelan las relaciones políticas y jurídicas de la época. En 2015 fueron inscritas en el Registro de la Memoria del Mundo de la UNESCO.

Museo Arqueológico

Kayseri ha acogido a numerosas civilizaciones a lo largo de sus 6000 años de historia, y el Museo de Kayseri arroja luz sobre sus primeras épocas gracias a una rica colección de cientos de piezas, en particular las halladas en Kaniş Karum, uno de los asentamientos de las colonias asirias. Trasladado al interior de la Ciudadela de Kayseri, el museo cuenta con una infraestructura moderna y tecnológica que invita a sus visitantes a viajar varios siglos atrás en el tiempo.

Torre del Reloj

La Torre del Reloj fue construida en 1907 por el maestro Salih Usta, natural de Tavlusun, por orden del sultán Abdülhamit II y con el apoyo de Haydar Bey, gobernador (mutasarrıf) de Kayseri. El chapitel piramidal y apuntado que corona la torre tiene una abertura rectangular en cuyo interior se aloja la campana del reloj. Cuando Mustafa Kemal Atatürk visitó Kayseri, se dirigió desde aquí a la población de la ciudad.

Museo Etnográfico (Mansión Güpgüpoğlu)

La Mansión Güpgüpoğlu (Güpgüpoğlu Konağı), la más antigua y mejor conservada de las casas tradicionales de Kayseri, se construyó inicialmente entre 1419 y 1497 y fue ampliándose con añadidos y reformas hasta el siglo XVIII. Consta de dos secciones orientadas al norte, el harén (haremlik) y el selamlık, cada una con su propio patio. La mansión, de dos plantas, llama la atención por la decoración en piedra de su exterior y por los ornamentos pintados a mano sobre madera de su interior. La parte oriental, donde se encuentran el harén y el selamlık, se convirtió en museo en 1998, cuando se trasladó aquí el Museo Etnográfico.

Castillo de Kayseri

El Castillo de Kayseri (Kayseri Kalesi) se compone de dos conjuntos de edificaciones: la fortaleza interior y la exterior. Las murallas exteriores fueron levantadas en el año 242 d. C. por el emperador romano Gordiano III, mientras que la Fortaleza Interior fue construida a comienzos del siglo VI por el emperador bizantino Justiniano. Su aspecto actual se debe en gran medida a los trabajos de refuerzo realizados por los selyúcidas de Anatolia para protegerla de los ataques mongoles. En 2008 se decidió convertir el castillo en un centro de cultura y arte.

Casa Museo de Atatürk

Situado en el centro de Kayseri, el edificio se construyó como vivienda a finales del siglo XIX. Mustafa Kemal Atatürk se alojó en ella del 19 al 21 de diciembre de 1919. Es uno de los mejores ejemplos de la casa clásica de Kayseri, de la que hoy apenas se conservan unas pocas. Destacan los aleros del tejado y la parte inferior del mirador (cumba), decorados con llamativos motivos de madera.

Mezquita Ulu (Cami Kebir)

La Mezquita Ulu (Ulu Cami) se encuentra en el centro de Kayseri, junto al bazar cubierto. También conocida como Cami Kebir, sigue abierta al culto. Se considera que fue construida entre 1134 y 1143, por lo que es una de las edificaciones turco-islámicas más antiguas de Kayseri. Por su planta, es uno de los primeros ejemplos que mantuvieron viva en Anatolia la tradición de las grandes mezquitas de los Grandes Selyúcidas.

Hospital y Madrasa Gevher Nesibe (Museo de la Civilización Selyúcida)

Fue construido en 1205 (602 de la Hégira), en tiempos del Sultanato selyúcida de Anatolia. El conjunto está formado por una madrasa de medicina, un mausoleo, un hospital (şifahane) y un bimarhane, es decir, un hospital destinado también al tratamiento de las enfermedades mentales. El hospital y la madrasa se organizan en dos edificios independientes. Se sabe que en este edificio, la primera escuela de medicina aplicada de Anatolia, las enfermedades mentales se trataban con el sonido del agua y con música. Hoy alberga el Museo de la Civilización Selyúcida, que aborda esta civilización en todas sus facetas y recrea mediante escenificaciones los tratamientos que se aplicaban en el bimarhane.

Mausoleo y Cementerio de Seyyid Burhaneddin

Seyyid Burhaneddin, maestro de Mevlana y uno de los arquitectos espirituales de Kayseri y de Anatolia, nació en Tirmiz en 1166 o 1169 y murió en Kayseri en 1244. Por expreso deseo suyo, a su muerte no se levantó ningún mausoleo sobre su tumba. Según consta, en 1894 Abidin Paşa visitó Kayseri en misión de inspección y propuso al sultán construir un mausoleo sobre la sepultura; así, por orden del sultán Abdülhamid II, se decidió erigir el mausoleo que hoy puede verse.

Mezquita Kurşunlu (Ahmet Paşa)

Construida en 1573 por Mimar Sinan, natural de Kayseri, la mezquita se llamaba originalmente Mezquita Hacı Ahmet Paşa (Hacı Ahmet Paşa Camii), pero pasó a conocerse como Mezquita Kurşunlu porque su cúpula central está revestida de plomo (kurşun significa «plomo» en turco). Es la única obra de Mimar Sinan en Kayseri que ha llegado hasta nuestros días. En el patio llama la atención la fuente de abluciones (şadırvan) cubierta por una cúpula, que descansa sobre arcos apuntados apoyados en ocho columnas.

Gran Bazar, Bedesten y Hanes

Se estima que el edificio data del siglo XV. Entre los bazares cubiertos construidos en época otomana, se le considera el más grande después del Gran Bazar de Estambul. Casi completamente destruido por un incendio, fue reconstruido en piedra. El Bazar Cubierto (Kapalı Çarşı), considerado todavía hoy el corazón comercial de Kayseri, reúne tiendas de todo tipo, entre ellas las que venden productos gastronómicos y artesanía de la región.

Talas histórico

Talas es un asentamiento antiguo e importante, con un notable patrimonio arqueológico e histórico urbano, que sigue habitado hoy en día. Todo el distrito cuenta con numerosos edificios históricos y espacios naturales. Entre ellos se encuentran la Ciudad Subterránea de Ali Dağı, la Mezquita Yaman Dede, la Casa de Cultura y Arte Yaman Dede y la calle Ali Saip Paşa.

Iglesia de Surp Kirkor Lusovoriç

La iglesia se construyó en honor de Surp Lusavoriç (San Gregorio el Iluminador), conocido por los armenios como «el primero que fue inundado por la luz de Dios». Es una de las iglesias armenias más importantes de Anatolia. En el arco que enmarca la puerta hay una inscripción en armenio que indica que la iglesia fue restaurada en 1885. Su interior está adornado con frescos de motivos geométricos y vegetales; las pechinas muestran escenas bíblicas, y los muros interiores lucen igualmente motivos geométricos y florales.

Mezquita Yaman Dede (Iglesia Panaya)

Construida en 1886 por el obispo metropolitano Ionnis como Iglesia Panaya (Panaya Kilisesi), en 1925 fue transformada en mezquita y abierta al culto con el nombre de Mezquita Yaman Dede (Yaman Dede Camii). El edificio, levantado originalmente como iglesia, tiene planta de cruz. Para convertirlo en mezquita se le añadieron un mihrab (nicho que indica la dirección de La Meca) y un minbar (púlpito). Bajo la terraza de la mezquita hay una serie de tiendas abovedadas, que hoy se dedican a actividades culturales.

Germir histórico

A unos 6 km del centro de la ciudad, Germir ha estado habitado durante un largo periodo que abarca las épocas hitita, capadocia, romano-bizantina, selyúcida y otomana. En Germir, donde turcos, armenios y griegos convivieron durante muchos años, la lengua hablada fue siempre el turco. La localidad conserva dos iglesias griegas, una iglesia armenia, dos mezquitas, un hamam, un sarraf (cambista y orfebre), 15 bezirhane (molinos de aceite de linaza), 20 almacenes, 65 tiendas y un matadero.

Döner Kümbet (Mausoleo de Şah Cihan Hatun)

No se conoce con exactitud la fecha de construcción de este kümbet, o mausoleo, levantado en nombre de Şah Cihan Hatun, pero sus rasgos arquitectónicos y decorativos indican que probablemente se erigió en el último cuarto del siglo XIII. Su decoración en piedra refleja todo el esplendor del arte turco. Los motivos que lo rodean se repiten de forma tan semejante que, al caminar alrededor del edificio, da la impresión de que el propio mausoleo gira; de ahí su nombre, «Döner Kümbet», es decir, «Mausoleo Giratorio».

Zaviye de Ahi Evran (Museo)

La zaviye, o logia, de Ahi Evran (Ahi Evran Zaviyesi) se construyó en el segundo cuarto del siglo XIII. Está vinculada a Ahi Evran, fundador de la organización gremial Ahi, que tuvo una gran influencia en Kayseri y en Anatolia Central durante el siglo XIII. El edificio tiene una importancia especial por ser uno de los primeros de su tipo en Anatolia. Hoy alberga el Museo de Comerciantes y Artesanos, el primer museo de los gremios de Türkiye. En él se exponen la piedra para curtir pieles que perteneció a Ahi Evran y otros objetos tradicionales de la zona.

Madrasa Sahabiye

Situada en la plaza Cumhuriyet, la Madrasa Sahabiye (Sahabiye Medresesi) fue mandada construir en 1267 por el célebre visir selyúcida Sahip Ata. Levantado íntegramente en sillería según la tradición arquitectónica de los selyúcidas de Anatolia, el edificio llama la atención por el trabajo en piedra de su portada monumental. A cada lado, la portada está adornada con tres anchas bandas labradas con formas geométricas, una hilera de muqarnas que recorre la portada de arriba abajo y, en los bordes exteriores, una columna adosada decorada en zigzag.

Casa de Mimar Sinan

La Casa de Mimar Sinan (Mimar Sinan Evi), lugar de nacimiento de uno de los arquitectos más célebres de la historia de la arquitectura turca, se encuentra en el barrio de Ağırnas, a 27 km del centro de la ciudad. Con sus galerías, cuevas y restos de ciudades subterráneas, Ağırnas es un asentamiento que ha llegado hasta nuestros días tras al menos 3000 años de historia. Además del tejido artesanal, sus habitantes son maestros en oficios de la construcción como la talla de piedra, la albañilería, la pintura decorativa, la pintura de paredes y el enlucido. Junto a la casa natal de Mimar Sinan, el pueblo conserva diversos ejemplos de arquitectura civil, fuentes, ciudades subterráneas e iglesias. Se calcula que el 80 % del pueblo de Ağırnas, rodeado de aguas profundas y una naturaleza exuberante, se asienta sobre una ciudad subterránea.

Ciudad Subterránea de Ağırnas

Algunas secciones de la ciudad subterránea se excavaron antes de nuestra era y en los siglos siguientes se le hicieron ampliaciones. Sus nichos y pinturas indican que se utilizó sobre todo entre los siglos I y XIII. Con sus galerías, cuevas y restos de ciudades subterráneas, Ağırnas es un centro de población que, según parece, ha estado habitado desde hace al menos 3000 años. Aunque no se conservan documentos históricos sobre el pasado de Ağırnas de época selyúcida, sí existen registros de época otomana.

Iglesia de Endürlük (Iglesia de Agia Triada)

Situada en el barrio de Endürlük, en Talas, esta iglesia ortodoxa turca es relativamente reciente: su inscripción está fechada entre 1831 y 1835, año en que se construyó. Los tres santos que dan nombre a la iglesia son Andrónico, Probo y Taraco (Andronikos, Provos y Tarahos). El templo está rodeado de altos muros.

Puente Tekgöz

Construido entre 1202 y 1203, el puente tenía como fin asegurar las comunicaciones entre Kırşehir y Kayseri. Levantado en sillería sobre el río Kızılırmak, mide 120 metros de longitud, y su arco alcanza 27 metros de diámetro y 18 metros de altura. Por ese gran arco, los lugareños lo llaman «Tekgöz» («Ojo Único») y «Yalnızgöz» («Ojo Solitario»).

Mezquita Ulu de Bünyan

La Mezquita Ulu (Ulu Cami) sigue en uso y está abierta al culto. Fue construida en 1333 por Kaluyan, uno de los arquitectos más famosos de su época. Ocupa una superficie rectangular orientada de sur a norte, tiene planta basilical y está cubierta por un tejado de tierra sobre vigas de madera. Desde el exterior presenta un aspecto macizo. Su notable arquitectura bien merece una visita.

Caravasar Karatay de Bünyan

Construido entre 1240 y 1241 (638 de la Hégira), el caravasar, que casi parece una pequeña fortaleza, tiene unos muros exteriores muy altos. Fue una parada importante de la Ruta de la Seda y se levantó para alojar a las caravanas de la época. Consta de dos secciones, una de verano y otra de invierno. La sección de verano cuenta con dependencias de servicio y un pórtico, mientras que la de invierno es un espacio completamente cerrado. El caravasar dispone también de un hamam y de un oratorio (mescit). Su arquitectura conserva, además, una importante ornamentación que despierta el interés de los historiadores del arte.

Caravasar Sultanhanı de Bünyan

El Caravasar Sultanhanı (Sultanhanı Kervansarayı) se encuentra en el distrito de Bünyan, a 47 km de Kayseri. Se cree que fue construido entre 1232 y 1236 y es uno de los ejemplos más bellos del estilo arquitectónico selyúcida. El edificio consta de dos secciones, una de verano y otra de invierno, donde se atendían las necesidades de las caravanas durante su estancia. La parte norte corresponde a la sección de verano y la parte sur, a la de invierno.

Relieve rupestre de Fraktin

Estos relieves están tallados en una roca a orillas del río Karasu, cerca de la aldea de Ferhattin, en el distrito de Develi. En dos paneles bien conservados se representa al rey y a la reina realizando una libación ante un dios y una diosa. En uno de ellos, el nombre de la reina y el de su país aparecen escritos con grandes jeroglíficos. La figura de la reina, situada a la derecha del monumento, es más alta, mientras que la diosa es más baja que ella; la figura del rey también es de menor tamaño. La reina Puduhepa aparece en una posición más elevada que las demás figuras, y la diosa está sentada con las piernas extendidas. La inscripción jeroglífica sobre la reina parece duplicar en tamaño a la del rey. Se cree que estas diferencias se deben a que los relieves fueron realizados en épocas distintas por dos grupos diferentes de escultores.

Fuente de Sıtmapınar

Situada en el distrito de Felahiye, esta fuente data de época romana y todavía hoy sigue en funcionamiento.

Monumento Romano

Situado en el paraje de Kazıklı, en el distrito de Felahiye, el monumento se erigió entre los siglos II y III d. C. Se trata de una construcción rectangular orientada de norte a sur. Se accede a ella por una puerta abierta en el centro de la fachada sur. Los muros este, oeste y norte se abren cada uno con una ventana de arco de medio punto.

Castillo de Zamantı (Castillo de Melikgazi)

El Castillo de Zamantı (Zamantı Kalesi) se encuentra en la aldea de Melikgazi, en el distrito de Pınarbaşı de Kayseri. Se construyó en época bizantina para controlar las rutas de Zamantı y Elbistan. Los vestigios indican que, tras perder los bizantinos el dominio de la región, fue utilizado y restaurado sucesivamente por los danisméndidas, los selyúcidas y los otomanos. El castillo se funde con las rocas calizas sobre las que se asienta. Todo indica que con el tiempo recibió añadidos bajo la influencia de distintas culturas.

Puente Şahruh

El puente se encuentra en el pueblo de Karaözü, en el distrito de Sarıoğlan de la provincia de Kayseri, y sigue en uso en la actualidad. Aunque no se conoce con exactitud su fecha de construcción, se cree que data de alrededor de 1480. Mide 155 metros de longitud y cuenta con ocho ojos.

Monumento de İmamkulu

Situado en el distrito de Tomarza de Kayseri, el monumento es un relieve tallado en un saliente rocoso en el paraje de İmamkulu. Data de la época hitita, del siglo XIII a. C., y es uno de los varios monumentos que jalonaban el camino hacia Kizzuwatna, un antiguo reino de Anatolia. El relieve representa al dios de la Tormenta, a tres dioses de la Montaña y a un rey. Frente a la figura del rey o príncipe, el dios de la Tormenta y del Tiempo aparece pisando la espalda de los tres dioses de la Montaña, que inclinan la cabeza hacia delante, y apoyando el pie izquierdo sobre un carro tirado por dos toros (Hum y Seni). A la izquierda se encuentra el rey, de pie, vestido con una túnica hasta las rodillas y calzado de punta curvada, con una lanza en la mano izquierda y, en la derecha, un arco que cuelga de su hombro.

Iglesia de Tomarza (Iglesia de Surp Boğos Bedros)

La Iglesia de Tomarza (Tomarza Kilisesi) se encuentra en el centro del distrito de Tomarza. Fue construida en 1835. Aunque sus muros han perdido algunas piedras, el edificio se mantiene en pie. La iglesia, orientada de este a oeste, carece de nártex. Todavía pueden contemplarse frescos de la época, así como inscripciones en armenio en el arco del ábside.

Valle de Erdemli

A 65 km de Kayseri, el Valle de Erdemli (Erdemli Vadisi), también llamado Erdemesin, fue un importante asentamiento en época bizantina. El distrito de Yeşilhisar, al que pertenece el valle, se conocía entonces como «Kyzistra». El valle, de aproximadamente un kilómetro de longitud, alberga un palacio y ocho iglesias rupestres: la Iglesia-Mezquita, la Iglesia de San Eustaquio (H. Eustathios), la Capilla Funeraria de Doble Ábside, la Iglesia de San Nicolás (H. Nikolaos), la Iglesia de San Miguel (H. Mikhael), la Iglesia de los Doce Apóstoles, la Iglesia de los Cuarenta Mártires y la Iglesia de Nave Única.

Yacimiento de Soğanlı

El yacimiento de Soğanlı (Soğanlı Örenyeri) se encuentra en un valle donde las iglesias rupestres y las cuevas se entremezclan con las casas habitadas hoy en día. Soğanlı ha estado habitado desde la época romana. Los romanos utilizaron como necrópolis las cavidades rocosas de las laderas del valle, y los bizantinos las convirtieron en iglesias. Desde el siglo IV, Soğanlı fue uno de los centros del cristianismo en Capadocia, y mantuvo su importancia durante los siglos VII y VIII. Además de sus pintorescas chimeneas de hadas y de miles de palomares, cuevas y refugios, en Soğanlı hay cerca de 50 iglesias, monasterios y cuevas excavados en la toba volcánica. En ellos se conservan representaciones de Jesús y de los apóstoles. Entre las iglesias más destacadas de Soğanlı figuran la Iglesia Karabaş, la Iglesia Kubbeli, la Iglesia Tahtalı (de Santa Bárbara), la Iglesia Yılanlı, la Iglesia Saklı, la Iglesia Tokalı, la Iglesia Ballık y la Iglesia Geyikli.

Barrios de Güzelöz y Başköy – Iglesia de San Jorge

Los barrios de Güzelöz y Başköy, situados al borde del valle, son lugares destacados por sus iglesias históricas y sus espacios excavados en la roca. Başköy es una de las zonas históricas más importantes de la región, gracias a su paisaje natural único y a la histórica Iglesia de San Jorge (Aziz George Kilisesi).

Biblioteca Municipal de Kayseri (Iglesia de la Virgen María)

Por sus detalles arquitectónicos, se cree que esta iglesia fue construida en el siglo XIX. Se sabe que antiguamente estaba decorada con frescos, que hoy aparecen cubiertos de pintura lisa. En buen estado de conservación, el edificio funciona actualmente como Biblioteca Municipal (Şehir Kütüphanesi). Es la primera y única biblioteca de Türkiye instalada en una antigua iglesia.

Mezquita Kale (Mezquita Fatih)

La Mezquita Kale (Kale Camii) se alza en el extremo noroeste de la Ciudadela de Kayseri. Su fundador fue el sultán Fatih Sultan Mehmet, por lo que se la conoce como Mezquita Fatih (Fatih Camii), además de Mezquita Kale. Como no conserva inscripción, se desconoce la fecha de su construcción. Es una mezquita de planta cuadrada, cubierta por una cúpula y construida en sillería, con la parte posterior apoyada en la muralla del extremo noroeste de la fortaleza interior de Kayseri. Su planta de cúpula única sobre cuatro muros la convierte en un ejemplo de la arquitectura otomana temprana.

La casa y el legado espiritual de Somuncu Baba en Kayseri

Nacido en 1331 en el barrio de Akçakaya, en el distrito de Talas de Kayseri, Hamid Hamidüddin, conocido popularmente como Somuncu Baba, es uno de los arquitectos espirituales más importantes de Anatolia. Somuncu Baba, que abrió el camino a grandes figuras como Hacı Bayram-ı Veli y Aziz Mahmud Hüdayi, recibió su primera formación de su padre, Şemseddin Musa, y después prosiguió sus estudios en grandes centros del saber como Damasco, Tabriz y Ardabil. Vivió hasta los 17 años en el histórico Akçakaya, en el distrito de Talas, entre el monte Erciyes y el monte Ali, y, tras los prodigios espirituales que se le atribuyeron, partió hacia Bursa para huir de la fama. Allí empezó a ser conocido como «Somuncu Baba» por repartir pan (somun) entre la gente; más tarde se estableció en Aksaray y murió en el distrito de Darende, en Malatya, su última morada. Restaurados por el Ayuntamiento de Talas, la casa donde nació, su celda de retiro espiritual (çilehane) y la mezquita de herencia otomana construida sobre ella esperan ser descubiertas en Kayseri como humildes testigos de la infancia y los primeros pasos espirituales de Somuncu Baba.